關於基督徒與婚前性行為（3）

婚前守貞的關鍵在於建立家族，一個有血緣關係的家族，因此會想辦法禁止家族成員跟家族外的人交配這件事情，而結婚就是透過儀式拓展家族版圖的方式（畢竟人類很早就注意到近親交配容易出問題）。

容我再強調一次，性行為本能性目的就是生殖，其他都是附加的，不管你多麼不想要生小孩，那是你自己的選擇，但永遠不會改變性行為核心功能。

問題來了，現代人對於家人、家族的概念跟過去差很多，更別提很多人根本「恐童」，因為現代社會生存壓力比古代小太多，很多人日子爽摜了，所以開始把生物原始責任--生殖擺在一邊，只關注性行為附帶的享樂效益。

沒問題，這也是社會的調節作用，不然會人口過剩，雖然現在少子化嚴重，很多人說是生活壓力大，其實正好相反，是爽太久整個軟爛而已，而自然會有其他想生的人變成新的家族，然後取代原本的群體--等他們成為投票主力就知道了。

而我們也很清楚，性行為在現代社會，作為一種慰藉或者娛樂的功能的確可能大過生殖行為，畢竟很少有動物像人類一樣容易發情，很多數動物都是一年才一次，公的母的都一樣，顯然在演化的某個關鍵點，性行為被賦予了社會性的意義，不是只有生物性的。

所以才會出現婚前性行為這種事情，如果把結婚視為求偶行為的延伸，那麼的確沒多少動物會有婚前性行為沒錯，畢竟結婚本來就是已生殖為目的的儀式，人類在這一點的確是比較奇妙的。

我講一堆，這到底跟基督徒可不可以有婚前性行為有什麼關係？關係可大著，因為問這問題的人可能來自完全不同背景與目的，這跟他背後的家族認知、階級文化、同儕現狀、靈命深度甚至是他的外表條件等等都有關連。

因為有太多價值觀在背後指導，就算他是基督徒，對聖經的理解也會差異很大，而婚前守貞這件，完完全全是一種人為的訓規，所以除非人家認同你的價值觀或道德標準，不然不管你講什麼都會出問題。

對，這種問題不管你回答可以還是不可以都會有問題。

這也是為何在營隊活動中，沒有任何講員願意給直接答案的緣故，因為說了可是要負責的。

我在系列文章一開頭解釋過，很多人問這個其實早有答案，對人家會怎麼回答也有定見，只是想聽一下其他人的答案求個心安，又或者減輕自己罪惡感之類的，當然也有人想找麻煩的，這時候你要我回答什麼？

不過，我們還是可以回到聖經，找出一個說法來--我強調一下，是說法，但不是答案，因為所謂答案，是你有沒有照著做才算數，由你自己來回答。

我來提醒幾個關鍵聖經內容。

首先是創世紀，上帝造了亞當以後，覺得他一個人不好，要給他找伴侶，所以帶了「所有的動物」給亞當選……

伴侶的原文指的是「匹配者」，簡單說，是個能跟亞當平起平坐有對等關係的對象，但上帝帶給亞當的是「所有的動物」。

關於婚姻，第一個重點是夏娃的誕生，要注意，她是一位「匹配者」，首要任務不是生孩子，而是跟亞當共同管理世界，因為這個時候，夏娃甚至沒有生殖的需要--他們根本不會死。

某方面來說，亞當跟夏娃在這階段搞不好也沒有性別的問題，又或者就算有，他們與其他生物的差別就在於，他們可能不需要性行為，又或者他們之間的性行為是純粹的歡愉，因為這解釋了為何當他們能分別善惡之後會對於裸身感到羞愧--他們的性行為已經變成動物性的。

好，以上的解釋只是一種可能性而已，我盡可能把狀況說清楚給大家參照，總之亞當夏娃應該沒有「結婚」這個儀式，但有結婚的實質，他們是被逐出伊甸園之後開始生孩子，所以的確可以說是沒有婚前性為，又或者說沒有正式結婚儀式，所們一直都只有婚前性行為--但也沒得選不是嗎？我不覺得拿亞當跟夏娃的故事來解釋不該有婚前性行為是好的說法，實際上這段敘事對於這一點什麼都沒說，雖然有人會坳這是結婚的開始，一男一女的規定，但實際上他們就單純在一起，而且當年他們沒得選（別忘記亞當一開始的相親對象，那可是上帝同意可以選的對象）。

接著我們來看啟示錄，有第二個關鍵內容，就是耶穌的新婦。

聖經載明耶穌的新婦是教會，但如果想成現在看到的教會，很顯然是有問題的，因為新約的教會指的是全體信徒，或者可以說成是人類歷史上所有人的集合--一個人類演化的終點--演化論是上帝美好的創造，謝謝，演化論可以用來說明上帝存在，而不是反對，反對演化論的人反倒是在抵擋神的工作。

這是一個人類從罪惡中不斷認罪悔改成長茁壯的成聖之路，而人類絕對不是什麼乾淨無暇的生物，以聖經對淫亂的解釋，指的就是不忠（不是婚前性行為或者同性性行為，別搞錯），而人類可是超級亂七八糟的，卻依然會在最終成為耶穌--也就是上帝本人的新婦。

若從這一點去理解，那麼婚前性行為本身就不是重點，重點是忠誠，又或者是最後的認罪悔改。

這才是我們要注意的，因為基督的新婦早就有不知道多少次亂七八糟的「婚前」性行為了--其中甚至可能也包含跟耶穌本身的，各位能理解我指的是什麼嗎？

如果不清楚，我接下來會再解釋。