關於基督徒與婚前性行為(3)

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婚前守貞的關鍵在於建立家族,一個有血緣關係的家族,因此會想辦法禁止家族成員跟家族外的人交配這件事情,而結婚就是透過儀式拓展家族版圖的方式(畢竟人類很早就注意到近親交配容易出問題)。

容我再強調一次,性行為本能性目的就是生殖,其他都是附加的,不管你多麼不想要生小孩,那是你自己的選擇,但永遠不會改變性行為核心功能。

問題來了,現代人對於家人、家族的概念跟過去差很多,更別提很多人根本「恐童」,因為現代社會生存壓力比古代小太多,很多人日子爽摜了,所以開始把生物原始責任--生殖擺在一邊,只關注性行為附帶的享樂效益。

沒問題,這也是社會的調節作用,不然會人口過剩,雖然現在少子化嚴重,很多人說是生活壓力大,其實正好相反,是爽太久整個軟爛而已,而自然會有其他想生的人變成新的家族,然後取代原本的群體--等他們成為投票主力就知道了。

而我們也很清楚,性行為在現代社會,作為一種慰藉或者娛樂的功能的確可能大過生殖行為,畢竟很少有動物像人類一樣容易發情,很多數動物都是一年才一次,公的母的都一樣,顯然在演化的某個關鍵點,性行為被賦予了社會性的意義,不是只有生物性的。

所以才會出現婚前性行為這種事情,如果把結婚視為求偶行為的延伸,那麼的確沒多少動物會有婚前性行為沒錯,畢竟結婚本來就是已生殖為目的的儀式,人類在這一點的確是比較奇妙的。

我講一堆,這到底跟基督徒可不可以有婚前性行為有什麼關係?關係可大著,因為問這問題的人可能來自完全不同背景與目的,這跟他背後的家族認知、階級文化、同儕現狀、靈命深度甚至是他的外表條件等等都有關連。

因為有太多價值觀在背後指導,就算他是基督徒,對聖經的理解也會差異很大,而婚前守貞這件,完完全全是一種人為的訓規,所以除非人家認同你的價值觀或道德標準,不然不管你講什麼都會出問題。

對,這種問題不管你回答可以還是不可以都會有問題。

這也是為何在營隊活動中,沒有任何講員願意給直接答案的緣故,因為說了可是要負責的。

我在系列文章一開頭解釋過,很多人問這個其實早有答案,對人家會怎麼回答也有定見,只是想聽一下其他人的答案求個心安,又或者減輕自己罪惡感之類的,當然也有人想找麻煩的,這時候你要我回答什麼?

不過,我們還是可以回到聖經,找出一個說法來--我強調一下,是說法,但不是答案,因為所謂答案,是你有沒有照著做才算數,由你自己來回答。

我來提醒幾個關鍵聖經內容。

首先是創世紀,上帝造了亞當以後,覺得他一個人不好,要給他找伴侶,所以帶了「所有的動物」給亞當選……

伴侶的原文指的是「匹配者」,簡單說,是個能跟亞當平起平坐有對等關係的對象,但上帝帶給亞當的是「所有的動物」。

關於婚姻,第一個重點是夏娃的誕生,要注意,她是一位「匹配者」,首要任務不是生孩子,而是跟亞當共同管理世界,因為這個時候,夏娃甚至沒有生殖的需要--他們根本不會死。

某方面來說,亞當跟夏娃在這階段搞不好也沒有性別的問題,又或者就算有,他們與其他生物的差別就在於,他們可能不需要性行為,又或者他們之間的性行為是純粹的歡愉,因為這解釋了為何當他們能分別善惡之後會對於裸身感到羞愧--他們的性行為已經變成動物性的。

好,以上的解釋只是一種可能性而已,我盡可能把狀況說清楚給大家參照,總之亞當夏娃應該沒有「結婚」這個儀式,但有結婚的實質,他們是被逐出伊甸園之後開始生孩子,所以的確可以說是沒有婚前性為,又或者說沒有正式結婚儀式,所們一直都只有婚前性行為--但也沒得選不是嗎?我不覺得拿亞當跟夏娃的故事來解釋不該有婚前性行為是好的說法,實際上這段敘事對於這一點什麼都沒說,雖然有人會坳這是結婚的開始,一男一女的規定,但實際上他們就單純在一起,而且當年他們沒得選(別忘記亞當一開始的相親對象,那可是上帝同意可以選的對象)。

接著我們來看啟示錄,有第二個關鍵內容,就是耶穌的新婦。

聖經載明耶穌的新婦是教會,但如果想成現在看到的教會,很顯然是有問題的,因為新約的教會指的是全體信徒,或者可以說成是人類歷史上所有人的集合--一個人類演化的終點--演化論是上帝美好的創造,謝謝,演化論可以用來說明上帝存在,而不是反對,反對演化論的人反倒是在抵擋神的工作。

這是一個人類從罪惡中不斷認罪悔改成長茁壯的成聖之路,而人類絕對不是什麼乾淨無暇的生物,以聖經對淫亂的解釋,指的就是不忠(不是婚前性行為或者同性性行為,別搞錯),而人類可是超級亂七八糟的,卻依然會在最終成為耶穌--也就是上帝本人的新婦。

若從這一點去理解,那麼婚前性行為本身就不是重點,重點是忠誠,又或者是最後的認罪悔改。

這才是我們要注意的,因為基督的新婦早就有不知道多少次亂七八糟的「婚前」性行為了--其中甚至可能也包含跟耶穌本身的,各位能理解我指的是什麼嗎?

如果不清楚,我接下來會再解釋。

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