汗流浹背的鴿子

圖文不符的鵜鶘

「接下來是鴿式…先四足跪姿，然後右腳前移，將腳跟放到左腳膝蓋前，左腳再向後伸直…記得左腳要一直線…骨盆沒辦法著地的人，可以在底下加個墊子…」

老師給出指令並講解示範後，開始巡視並指導學員的動作。我就是第一個被指導的那個。

之前參加運動中心的瑜珈課，由於學員眾多兼之我又沒戴眼鏡躲在最角落避免干擾到其他同學，所以我的各種體式都是自由心證式，老師怎麼教導我就以自己的方式完成，從來不管動作是否紮實正確，上犬下犬汪汪汪，烏鴉青蛙呱呱呱，反正我就稀里呼嚕做個樣子就過去了。

疫情過後換到瑜珈教室，三人開班、十人為限，以往擠了二十多人的沙丁魚教室頓時成為清爽的空間，想想都有種尊（ㄒㄩㄝˊ ）爵（ㄈㄟˋ）不（ㄅㄧㄢˋ）凡（ㄍㄨㄟˋ）的感覺。

壞處就是我無所遁形了。

「你這裡需要毛毯嗎？骨盆要坐正在墊子上…」老師問我。

「…好…」

「可以的話，身體前彎，將頭枕在地上；如果不能的話，枕在手臂上，或者拿瑜珈磚也可以…」

就這樣，原本我骨盆歪了一邊、可以前腳大腿小腿連同後腳安穩貼地的鴿式，成了前腳小腿、後腳支撐，加上勉強由毛毯支撐不至完全懸空的骨盆，成了2.5個支點的不穩定陀螺儀狀態，再加上骨盆窄小緊繃的吃力感，讓原本輕輕鬆鬆、打混摸魚、就地起價的體式，成了下半身用盡全力、痛不欲生、沒有明天的姿勢。

到底有完沒完？明明教室冷氣舒爽，我卻汗流浹背，甚至開始懷疑人生。

實行瑜珈，淨化自己，控制自己，制服感官，
自我與眾生自我同一，即使行動也不受污染。
瑜珈行者洞悉真諦，認為自己沒有做什麼；
看、聽、嗅，嘗和觸，行走、睡覺和呼吸。《薄伽梵歌》第二十七章

在那段時間，我只能用力支撐著自己，感受著額頭上的汗滴、感受著排汗衣底下的汗滴，一點一滴的冒出來…皮膚的感受力似乎神奇的增加了，還是錯覺呢？

更有那麼短暫的片段，在面對這自己所選擇的無法逃脫的狀態時，我似乎解離了：身體的吃力感不曉得跑哪去了，皮膚上的滴滴汗水感不見了；我和自己的呼吸同在。

閉上眼睛，就只是呼吸而已。那也是我在當時唯一可以掌握的事情。當然，要是我連自己的呼吸都不能掌握，差不多就是生命的盡頭了。

我離苦得樂、抵達梵（ब्रह्मन्，bráhman）的境界了嗎？

並沒有；我還在這裡發文。

可是在那短暫的摩門特，我的身體不是我的身體、你的孩子不是你的孩子，我進入一個奇妙的世界，大概和 Aldous Huxley 使用致幻劑「麥司卡林」、描述在《眾妙之門》的經驗有87%像。我覺得啦。

還要再上瑜珈課嗎？

要！畢竟學費都繳了，而且還一口氣買了兩期哩～

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*《眾妙之門》（The Doors of Perception）
https://www.books.com.tw/products/0010897291?sloc=main