上古漢語的邏輯結構 107
2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
- 2.3.1 也
七﹕再幾個例句 - 2
下例同樣印證了上古漢語的語序具有非常規則化的語構結構。
Ya12 可以合符漢語句讀慣例地劃分為四組字符串﹕
我們代之以「ABCD」，其中 A = 「秩官之吏」﹑B = 「隱下以漁百姓」﹑C = 「此」﹑D = 「民之蠹也」。
可以清楚見得到的是，A 是 B 的論元﹑AB 是 C 的論元﹑C 是 D 的論元。
必須注意的是，「此」的論元不是「秩官之吏」，這樣的解析便是誤用了一個邏輯語構而做成語義上的扭曲以至荒謬﹔因為假如「此」的論元是「秩官之吏」，凡秩官之吏，不管他們有無隱下以漁百姓，便都是民之蠹了。《商君書》的作者顯然沒有那麼偏激。商鞅一脈的意見是，隱下以漁百姓的秩官之吏才是民之蠹。所以「此」的論元應該是符合了隱下以漁百姓的條件的秩官之吏，而我們原來的解析是對的，即 C 的論元是 AB。
這裏可以看到上古漢語的使用者們非常規則化的思考方式﹕A (秩官之吏)必須先滿足了 B (隱下以漁百姓) 才能滿足 C (此)，到最後才能滿足 D (民之蠹)。下面的解析表達的正是這種規則化的思考方式。有了這個理解上的基礎，我們可以如下進行一階域程界定﹕
[現代漢語翻譯﹕在職的官吏，向下隱瞞，以漁肉百姓，是蠶食人民的蠹。]
所謂域程界定就是決定前後項，使可以進行函子/論元排序﹕
給「秩官之吏隱下以漁百姓」賦予語構型 的原因很簡單。這個字符串僅可以理解作「隱下以漁百姓的秩官之吏」。再進行二階域程界定而得﹕
這恰恰就是 Ya12.1 的四組字符串。據此我們有﹕
及
首先要留意「此」字的用法，它的功能類似關係代詞，其函子的身份是明顯的。
拿Ya12.5 來與 Ya10 比較可以見到上古漢語語構的一個現象。
Y10 沒有關係代詞，「湯」字屬該句一階前項的賓語及一階後項的主語，但原句式中「湯」字僅作為一階前項的賓語出現一次，因此後項缺了一個主語。在缺乏擬似關係代詞的情況下，Ya10.6_8 先處理作為「…至聖也」的主語的「湯」字，生成內嵌「湯」字的函子「湯至聖也」，然後作為賓語的「湯至聖也」取「上古有」為其論元。
但 Ya12 則有一個類似關係代詞的「此」字，在解析和推導上都比較直截了當，順理成章。《商君書》內有頗多這類的句式﹔例如﹕
- 夫常人安於故習，學者溺於所聞。此兩者所以居官守法，非所與論於法之外也。(商君書更法篇第一)
- 今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虛道，此謂勞民。(商君書農戰篇第三)
- 故效於古者，先德而治；效於今者，前刑而法；此世之所惑也。(商君書開塞篇第七)
- 世之為治者，多釋法而任私議，此國之所以亂也。(商君書修權篇第十四)
- 今亂世之君臣，區區然皆擅一國之利，而管一官之重，以便其私，此國之所以危也。(商君書修權篇第十四)
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待續
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