我倒覺得台灣需要的不是科學、理性和務實,而是哲學、誠信和理念,特別是哲學。
許多的宗教偏執或是政治狂熱在很多時候都是一種「哲學不足」或是「思辯不足」的狀態,因為哲學強調獨立思考和質疑,會將宗教或政治的言行舉正,或是理論和實際拿來兩相對照,最後產生一種判斷,所以可以想見的是,當一個社會普遍「哲學不足」時就會產生一大堆人妖言惑眾、胡言亂語的狀態。
就像是某一種政黨為了救他們的教主,什麼招式都使將出來,不是問A答B,不然就是模糊焦點、再不然就是說詞半真半假,最後掰不出來了,居然索性說自己不知道,雖然事實就擺在眼前,但是還是有一些人還是選舉相信,然後從另一個被混淆了角度來理解成「政治迫害」。
說謊的人不是顧左右而言他,不然就是模糊焦點、說法一變再變,不然就說忘記了,這不需要用到哲學,只要在人際關係上有些涉獵的都能了解,這非關科學、理性或是務實,甚至是個人崇拜,只是關乎兩個字「誠信」而已!
如果不講道德,直接降到法律層面,在民主法治社會,大家依循共同認可的法律來行事,怎麼會變成合乎我的需求就是正義,不合乎我需求的就是迫害,還有8加9說要烙人,這種選擇性的法律觀念出現在21世紀的台灣,真的讓人有種時空錯亂的感覺,重點在還有一票人拼了命地支持這種漠視法律的舉動。
然後一些學法律的人,可以將法律曲解為己所用,或是將有利於己的法條搬出來,全然不顧之前的共識或前面說過的話,前言不對後語、自相矛盾一再出口,也一再將他們的專業形象踩在地上,不管他們是律師還是醫師。
我以前常講一個笑話,那就是人的一生需要三種師,一個是律師、一個是醫師,最後一個是法師,律師為你解決法律問題,醫師為你解決健康問題,至於法師則是引導你的生命問題,現在律師和醫師全都靠不住了,是不是請法師來給他們--這個--開示一下呢?
對於這些混淆視聽的政黨、這些妖言惑眾的政客,你只要問一句為什麼?就會發現很多的問題!像是為什麼他話只講一半,而且只挑自己有利的說?或是他為什麼不一次公佈,把事情一次解決?他的說法合理嗎?為什麼巧合那麼多?當不合理的比合理多,大概就可以斷定這個人為了某件事在說謊?或是他的誠信根本就有問題!
台灣從以前到現在都不太重視社會科學,像是歷史、哲學或社會這些人文學科,特別是哲學,這讓整個社會呈現思辯力不足的狀態,也讓一些政客看到了可趁之機,以為可以顛倒黑白,別人都看不出來,然後就高興地咆哮起來,其實你只要請就一個論點說明清楚就可以了,其他轉移焦點的話就省了,也就是正面對決,他就是不敢正面對決,所以才拼命轉移焦點,講一些似是而非的話。
其實真的可以請一些哲學教授來開一堂哲學課,把一些政客的話術用哲學的角度來破解,不然大家都被話術牽引得暈頭轉向也不是一件好事,面對詐騙集團,最好的方法就是把他們的詐騙手段公諸於世,面對這些顛倒是非的政黨或政客,最好的方式也是將他們的話術或套路講明說白,讓眾人可以恍然大悟、原來如此,這應該也算是把酸檸檬榨出檸檬汁的一點小小功德吧!