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15.夫病痼疾,加以卒病,當先治其卒病,後乃治其痼疾也。

閱讀時間約 1 分鐘

「夫病痼疾」,就是陳年的舊病,「加以卒病」,就是最近發生的新病,「當先治其卒病,後乃治其痼疾也」,治療的原則就是新病先醫,再醫舊疾。另外心為君主之官,心臟有問題的急症要先治,不然心臟停了,一切都來不及了。


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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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14.問曰:病有急當救裡救表者,何謂也?師曰:病醫下之,續得下利清穀不止,身體疼痛者,急當救裡;後身體疼痛,清便自調者,急當救表也。 「問曰:病有急當救裡救表者,何謂也?」,當有表證與裡證同時出現時,應該要先就表還是救裡呢?「師曰:病醫下之,續得下利清穀不止,身體疼痛者,急當救裡」,當被醫師誤
13.問曰:陽病十八,何謂也?師曰:頭痛,項腰脊臂腳掣痛。陰病十八,何謂也?師曰:欬上氣喘噦咽腸鳴脹滿心痛拘急。五藏病各有十八,合為九十病;人又有六微,微有十八病,合為一百八病。五勞七傷六極,婦人三六病,不在其中。清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中裡,穀飥之邪,從口入者,宿食也。五邪中人,各有法度
「經云,厥陽獨行,何謂也?」,內經說「厥陽獨行」這句話怎麼解釋呢?「師曰:此為有陽無陰,故稱厥陽」,看的到的東西叫做陰,看不到的東西叫做陽,例如身體的肌肉是陰,能夠把東西舉起來的力量叫做陽;鍋爐中的水是陰,讓水沸騰的火是陽,天地大自然萬物都是陰陽平衡的,相輔相成的,如果那一天陰沒有了,只剩下純陽就是
12.問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?師曰:非為一病,百病皆然。譬如浸淫瘡,從口起流向四肢者,可治;從四肢流來入口者,不可治。病在外者可治,入裡者難治。 「問曰:脈脫入藏即死,入府即愈,何謂也?」,脈脫就是摸不到脈了,心臟不跳動了當然是死證,但是倪師會告訴你有一種人他在正常的位置摸不到脈
11.問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣,實氣相摶,血氣入藏即死,入府即愈,此為卒厥,何謂也?師曰:唇口青身冷,為入藏,即死;如身和汗自出,為入腑,即愈。 「問曰:寸脈沉大而滑,沉則為實、滑則為氣」,寸脈指的是上焦、胸陽,就是上焦受病了,「實」就是摸起來硬邦邦的,沒有彈性,血管裡面充滿了血
「病人脈,浮者在前,其病在表」,在前指的是寸脈,寸脈浮起來,代表病在表,屬於桂枝湯與麻黃湯證,「浮者在後,其病在裡」,在後指的是尺脈,尺脈浮起來,代表病在裡,屬於血虛,血虛的人不可以強發汗,否則會影響腎臟功能,「腰痛背強不能行,必短氣而極也」,腰痛無法走路,呼吸短促等,這是水之上源,因發汗而竭,無法
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三八二:下利,脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱,必鬱冒,汗出而解。下利清穀者,病人必微厥,所以然者,其面「戴陽」,下虛故也。 這條辨有兩個證型,前半段是陽回頭,會自愈的證型,後半段是陰盛陽脫的危證。「下利,脈沉而遲」,沉代表裡,遲代表寒,也就是下利造成裡虛寒掉了,「其人面少赤,身有微熱」,臉頰微
「下利,手足厥冷,無脈者」,厥陰病患者一直下利,陰虛掉了,手腳冷到手肘膝蓋,摸不到脈,這是心臟衰竭,快要死了,「灸之不溫」,灸關元穴都無法讓手腳回溫(因為命門火已衰竭),「若脈不還,反微喘者,死」,如果還是摸不到脈,寒從下一直往上,肺臟被寒佔據了大部分空間,導致橫膈膜無法下降了,吸入的少呼的多,血氧
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「病人手足厥冷」,手腳冰冷到手肘膝蓋,這是陽氣無法通達到四肢,脈應該是微的細的,「脈乍緊者,邪結在胸中」,現在脈象除了微細之外,還有時會突然緊一下,緊脈代表有實,有東西堵到了,虛煩的脈就不會緊,所以是寒實(濕痰)結在胸中,「心中滿而煩,飢不能食者」,心中指的是膈上的地方脹滿,情緒不安,肚子餓卻無
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