本章宣告以色列北國與南國的恢復,及新約的建立。這些應許與宣告不僅針對過去被擄的以色列人和猶大人,也適用於現今信靠耶穌基督的所有信徒,更預表未來主再來時,神子民的復興與回歸。 經歷分裂與滅國,神的百姓流離失所、四散在各處。但當那日來臨,神要將他們從地極招回,無論是瞎眼瘸腿的、受盡苦楚的,神都親自引導他的百姓。他們不需再哀哭,因神應許他的兒女必回到自己的境界。 除了產業與家園,神更要修復人與祂之間的關係。摩西時代神與以色列人所立的舊約,如今要有新約替代。不再是過去寫在石板上、由外而內的律法與約束,而成為寫在心上、由內而外藉基督耶穌成就的赦罪恩典,且這約將存到永遠。 問題與思考: 神的子民縱然不斷失信背約,神卻一直是守約施慈愛的神,在經歷拆毀、傾覆後,主必重新建立、栽植。當時的人或許無法明白先知口中「新的約」是怎麼一回事,但在數千年後的今日看來,聖經所說的確實應驗了,才有白白領受救恩的你我。生活在恩典時代與末世的我們,對於聖經一一應驗與尚未應驗的預言,你是怎麼看待並預備自己的呢?
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2025/01/02
當我們被問到「有沒有信心」時,我們是根據什麼做出回應的呢?
「因為我與隊友花了很多時間練習,默契相當不錯,所以我對這次的比賽有信心。」
「因為我對考試內容滾瓜爛熟,近幾次模擬考成績都十分優異,所以我對這次的考試有信心。」
「因為我與上司關係良好,工作能力也備受肯定,所以我對這次的升遷有信心。」
2025/01/02
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2024/12/26
堅持到底和承受應許息息相關。上帝為我們準備了無比美好的應許,但我們必須先經歷困難與掙扎,在試驗中被淬煉與更新,並且忍耐到底,才能成長為能夠承受應許的樣式。堅持與等待的過程是相當難熬的,即使知道一個故事會以圓滿結局收尾,其中各種不公不義、悲慘至極的情節,都可能令人一度看不下去、闔上書本,何況是我們正真
2024/12/26
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2024/12/19
當我們知道一個人來自權貴世家、家財萬貫,或許會想:真好啊,他可以隨心所欲、無憂無慮、要什麼有什麼,人生對他來說簡直是簡單模式。
但身為基督徒,我們擁有的明明比這世界所有的還要更強大富足,為什麼卻常常沒有這樣的餘裕呢?
「他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。」耶穌更大,更尊貴,更完全
2024/12/19
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2022/4/12(二) 因你得榮耀 以賽亞書49:1-7
上帝揀選的僕人,
不只是要讓以色列人結束流浪的日子,重返家鄉。
更是要施行神的救恩,直到地極,
確實,耶穌接過了以色列沒有完成的任務:
接下了舊的約,同時立下了新約;
拓張了原本的國界,收納萬國萬民。

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2022/12/6(二) 猶大覆亡史-附篇 耶利米書52:1-34
52章記載的不再是預言,
而是歷史事件。
所有的預言,
全部一字不差的出現。
耶利米的審判預言雖然沒有挽回以色列的毀滅,
他的恩典預言卻還有待實現。
他像是眺望塔上的士兵,
為城裡的百姓敲響警鐘,
也為人們帶來捷報。
願我們領受了神

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約書亞蒙召作猶大國先知,先後事奉猶大國四朝,前後約60年。當時猶太民族建立的國家已分裂為「北國以色列」與「南國猶大」。公元前722年以賽亞親眼見到北國滅亡,臣民被擄,而南國上下的表現,卻仍冥頑不靈,眼看也即將步上滅亡的後塵。於是以賽亞將他得之神的「默示」,勇敢說出來。

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2021/10/22(五) 屬神的百姓 尼希米記1:5-11
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尼希米和以斯拉一直是舊約聖經中的一對表率,
也往往是全職事奉者和帶職事奉者同心服事的楷模。
在他們的手中,一步步地重建聖殿、恢復敬拜禮儀。
他們團結民心、斥責罪惡、抵禦外

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2022/11/28(一) 論埃及的兩場預言 耶利米書46:1-28
猶大被滅國之後,
耶利米宣佈上帝對列國的審判。
也許是因為以色列人躲藏在埃及的關係,
審判的警告從埃及開始。
預言的最後,
是對以色列人的寬宥。
警告、審判、預言、應許,
都是為了帶來安慰,
要以色列人了解
唯有上帝能指出平安的路

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2022/2/23(三) 身分與義務 以斯拉記7:21-26
國家和信仰雖然不適合結合,
卻不一定得要站在對立面。
最後,上帝補上臨門一腳:
大流士王翻閱朝中舊檔,下旨以國庫支持聖殿的重建;
深獲亞達薛西王信任的以斯拉又帶著諭旨免除在聖殿事奉者的稅收。

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2022/11/7(一) 回歸天父的懷抱 耶利米書30:1-24
上帝真是偏坦以色列人!
他們壞、他們背叛,
所以上帝藉由鄰國入侵來懲罰他們。
然而祂卻仍心心念念著他們:
要醫治他們、要向欺負他們的國家報仇,
然後再使他們得尊榮、再稱他們為兒女。
好像父母一樣,
再怎麼不好,
仍然是自己的兒女,
仍

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