「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂」這個世界,成、住、壞、空當中,是一個大期的循環、是無常;看看我們人、有情眾生有生、老、病、死也是無常的,不只外界是無常的,我們的心念,一個念頭當中就有九百九十九個剎那,這一年頭當中就有生、住、滅的變化,心念也是無常的。-見壽法師
覺21 #第11日
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寫字的人、走山的人、信仰的人、想不完的人。
這個專題是我的生活筆記,也是一份慢慢完成的傳記。
如果你願意讀,我就願意繼續寫。
我的沙龍將分享給大家關於個人自傳、音樂創作、生活紀錄及原民語言及文化等資訊。無論各位來自何地,我將帶領大家進入「格納瀚Qnxan」的世界,讓正在進行式產生一種正念的磁場。
格納瀚Qnxan.生活進行式的其他內容
2024/10/31
現在這念心就是我們末法中的明師,帶領我們邁向光明境地的明師。心煩惱了,趕快拿經典讀一讀,唸一唸,心歡喜了,趕快把腿盤一盤、靜坐、止在當下的正念覺性,不會被苦樂境界所影響。不再是過去的昏沉,迷糊的芸芸眾生了。-見壽法師
我思我想:伴隨《覺21》一書,為期21天的禪修與閱讀即將畫上句點。在這段旅程中,
2024/10/31
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2024/10/31
我們這一念心,不執著相,就是離相,當下這念心能夠清楚了,就是離相,心當中有了分別,就是人相。想到有我、我所就是我相,在人相、我相當中,我們就又落入相對了。佛性不從心外得,只要有一個起心動念,心生便是罪生時。-見壽法師
我思我想:從小到大,我的期望很多,也夢想將來要做這要做那,渴望我的伴侶
2024/10/31
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2024/10/28
如果我們能夠了解真諦、俗締的道理、乃至於回歸到中締的道理,那麼佛就在心中,正念就是佛。時時刻刻保持正念,念念分明,處處作主,就有種種的法喜與禪悅,知道這一切都是本具的。-見壽法師
我思我想:我們都有佛的本具,只是我們尚未悟道,修行這條路沒有捷徑,只要踏踏實實的守住這一念心,相信諸佛菩薩會與我
2024/10/28
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《心匙》第三個偈頌:「無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。」開始禪修次第。無始輪迴至今生。你要想:「我已經不是一世當人了,過去大概是什麼人。學歷高,過去應該讀過很多的經書,在經典有鑽研;聲音很好,清亮高昂,可能誦很多的經典,梵唄修得不錯。

《心匙》第三個偈頌:「無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。」開始禪修次第。無始輪迴至今生。你要想:「我已經不是一世當人了,過去大概是什麼人。學歷高,過去應該讀過很多的經書,在經典有鑽研;聲音很好,清亮高昂,可能誦很多的經典,梵唄修得不錯。
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我思我想:從出生到現在
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【書院晨音】🍀
大部分人肉眼看到的都是生生滅滅的無常世間,這些無常的背後有一個「大道」,
這才是造化萬物的樞紐,才是一切萬物品類的根基,只有這樣才能夠成為天地之始。
_節錄 老子書第14章 道的存在
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
無常才是世界真實的樣貌,
所有發生的事都有原因,
不論過去發生什麼,不論

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「因、緣、果」同時,是聖境界,不是凡夫的境界。
因為凡夫有時間、空間的限制,所以才會有開始、過程、結束的問題。
凡夫境界幾乎沒有「現在」才種因的,都是千百萬劫來的,即使用最高明的電子計算機也沒有辦法算清楚,那太複雜了!
舉個例子,許多人以為人死了再來,就是完完整整的我這個人再來,其實不是!

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讓我們憶念到一切眾生與所有事物的真理實相,也就是「生、住、異、滅」。無論人類、動物、物品、花木、山丘、建物,甚至整個世界,全都有消失的一天。我們的祖先已經全都去逝了,連每一尊明行足的正等正覺佛陀也都要滅盡五蘊而進入涅槃。我們自己也是如此,終有一天要離開這個世界,這事情已經生生世世重複發生了無數次。

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