這部落似乎是北歐與印地安的混種
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通道的功能（系列8之9）：54-32 抱負、44-26 傳播者、19-49 資源、37-40 社群
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2025/03/29
是時候放下圖 ：
人類圖初學者們總是迫不及待想取得對方的圖。彷彿在人際互動這場牌局中，得到對方的圖就像是偷喵了對手的牌一樣。就算沒要到圖也沒要到Line，散會後在回家的路上還是會忍不住推敲：「她連正眼都不瞄我一下，應該是6/2人吧」、「這傢伙把自己當成實驗品，是個1/3吧」、「她一定是情緒人，看..
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2025/03/11
在人類圖中，四號閘門找答案時像偵探一樣理性。他們不會隨便點頭稱善，而是默默地問：「這是真的嗎？合邏輯嗎？」。碰到一個棘手問題，他們會先把資料收集好收集滿，再冷靜分析比對，最後才給出論點。他們特別擅長理解「模式」。這種凡事多疑的態度，就像給自己裝了防毒軟體，不會輕易被假消息拐走...
2025/03/11
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2025/01/13
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在職涯上，3號閘門的特質展現得尤為明顯。他們天生擅長處理突變與創新，擁有打破現狀的勇氣與能力。這種特質讓他們極少依賴過時的方式，反而能夠在經過深入思考後，果斷地砍掉重練，推動變革。因此，他們非常適合擔任組織改造、產品再造的角色。無論是重塑品牌形...
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嗨！歡迎來到 vocus
vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台，並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈！「創作至上」是我們的核心價值，我們致力於透過平台功能與服務，賦予創作者更多的可能。
vocus 平台匯聚了
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文化傳承的前提，在於文化存續的環境，假設我們今天想要確保文化的傳承，第一要務應該要確保文化不被其他強勢文化或政治外力摧毀，而不是計較有幾個奄奄一息的文化傳人。
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原住民透過「儀式」而將資源的取用整合進入社會生活的其他面向，形成一個穩固的整體。而在現代國家的制度下，資源取用的活動是以比部落活動大得多的規模在進行。國家的行政和法律有類於部落內的儀式規範，但那是一種權利與權力的主張，缺少一種人依附於土地的倫理觀，才會經常性的往失控的方向發展。
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馬克思的歷史唯物主義及社會發展五階段論對歷史的發展有一定的解釋力，但它不具有普遍的適用性，對不同的文明不具有普遍意義，五階段論最多只適合於西歐文明。馬克思本人是意識到它的五階段論的局限性的，所以稱中國農耕社會的生產方式為一個特殊形態，謂「亞細亞生產方式」。
實際上，我們可以用各種文明或文化獲取經濟資
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比想像中更好的時代——原始社會的生活樣貌
與一般人想像的不同，狩獵採集社會的人們比起後來的農夫、牧羊人乃至之後的工人或上班族，生活要更加舒適，也更有意義。因此，有許多專家將這種社會定義為「最初的富裕社會
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