「我們有必要坦然、嚴肅地提出來探討，然後給自己一個明確的方向──我準備以什麼心情接受人生。」（出自〈活出生命的泉源〉，《點石集》）
這次過年跟許多長輩拜年交流，聽到不同長輩對我們後輩的關切與問候，例如要不要結婚？又或者開明的長輩提醒不要太早買房，背負沉重房貸而犧牲生活品質。不論何種建言，都讓我窺見長輩心中的價值觀，感受到這是他們關心晚輩的方式──提供他們所認為是好的人生建言。
然而，社會變遷實在太快了，從農業社會進入到工業社會，眼前又朝向資訊社會。圍繞著社會的變遷，祖父母輩還生活在農村，父母輩離開農村來到城市工作，我們這一輩很多人甚至已經沒有農村生活的體驗。更不用說成家立業的觀念不斷更迭，結不結婚、生不生小孩，在我們這一輩成為有條件做出選擇，而所需承擔的社會壓力比我們父母那一輩減輕實在太多太多。
如此快速的社會變遷，不會減緩甚至有可能越來越快，生活在其中的我們，人生遭逢的環境與社會期待越來越難以預料，我們現在的生活軌跡也很難參照父母輩的經驗，比如光退休年齡就已經不一樣，又或當今房價與薪資收入與過去已大不相同。我們的人生似乎不再有規可依、有章可循，看似自由、充滿許多選擇，但每個選擇也需要付出相應的承擔或代價。
身處這瞬息萬變的時代，價值觀雜亂紛沓的時代，「準備以什麼心情接受人生」確實是一個大哉問。我想，若能在這充滿不確定中，穩住自己的心，就能以不變應萬變了。而如何能穩住心，只能在生命一次次的際遇中去求索了。
問題：佛法歷久彌堅，但這時代社會的快速變遷前所未有，各種新舊價值觀更迭交替，佛法在這之中如何因應呢？
法師回：所謂「法」，即是顛撲不破的真理，亙古彌新，任何世代的人都能與之產生共鳴，因為法就在每個人的身心當中可以驗證。但面對不同的時空，佛法的傳播需要以不同的語言、形式來回應新的需求和議題，弘法者也需要更開放地聆聽多元聲音，才能以人為主地去設想，如同佛陀說法應眾生根機而給予不同層次的教導。
（文為2023年2月1日的佛學班作業，經法師授權補上法師批改回覆）
