付費限定題目:道德經第六十四章─慎終如始
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題目:道德經第六十四章─慎終如始

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原文:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無敗。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人欲不欲,不貴難得之貨,學不學,復眾人之所趨,以輔萬物之自然而不敢為。

 

這一篇章說明任何一件事物尚未看見成果就容易想要謀略,這時候也容易脆裂,在事情尚未發生時要早做預防事情的變化。告訴我們做任何事都要從小處著手大處著眼始終如一,完成之後才能立於不敗之地,也不會受到傷害。我們做一件事堅定了方向就要勇往直前,不要退縮,做事要有始有終,即使途中遇到困難也不可以半途而廢,這樣做事的人所做的每一件事都不會失敗,必定成功。

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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想:誠信、善行、無爭、利他,並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象,呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
本文探討小國寡民的理想生活模式,並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點,描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌,並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較,探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
原文:和大怨,必有於怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。   這一篇大意是說以德報怨,歷史上以德報怨的例子很多,以德報怨換來無償的享福,庇蔭後代子孫。   愛恨情仇是天生的,佛法上說是人的習氣,過去帶來的恩怨情仇,當你與
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