慈悲 龍德上師:七天閉關即顯往生極樂世界徵兆

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▌慈悲 龍德上師:七天閉關即顯往生極樂世界徵兆

密宗也有淨土法門,而且是伏藏加持傳承暖的法門,大家都受持了這個教法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》阿彌陀佛極樂淨土的法門,連修七天的閉關,就會顯現來世會往生極樂世界的徵兆。

不管是現在青年、中年、老年或臨命終的時候,要給自己七天以上八關齋戒專修此法的時間,讓你能夠保障往生西方極樂世界,瑞相會現前或者佛來給你授記,加持示現。阿彌陀佛這樣的聖蹟,從古到今從來都沒間斷過,現實中、禪修中、夢境中都有。

如果精修這樣的法門,我們的身語意都相應。「身」可以坐端正的坐姿,最主要你的中脈要正直;「語」要念誦儀軌、稱念佛號、誦持密咒;「身」也要結手印、動法器。這些都是跟阿彌陀佛相應。「意」觀想本尊 阿彌陀佛、西方三聖,還有懷業本尊的加持。

如果長期串習,一直專注這個教法,智慧會增加,福報會增長,壽命會增加,疾病會減少、消除,慈心、悲心會顯現;貪瞋痴慢疑這些業障會消除,習氣會淨化,內心會調柔,中脈甚至會暢通。不必到往生前瑞相,吉祥的徵兆就會現前。

就算你有很重的業障,比如做殺業、做淫業,生病了有障礙,必須生病往生,心也會很安樂、很篤定。「我還一還,我就要去西方極樂世界。」正念不能顛倒,心要堅定,刹那之間就可以往生西方極樂世界,不會投生到其他六道的境界中,連天道都不去。

所以,我們必須有《華嚴經》講的「金剛密眼」的精神。「金剛」就是不變;「密」, 相續之中我已經篤定相應了;「眼」就是你有智慧眼目:「我就是修這個法門,我就是往生這個淨土,其他不用講。」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《策勵自他一切人等。痛念無常歌‧心匙》第四個偈頌:「難得暇滿昔雖獲,皆未受益而虛擲,如今若能自愛者,當修善行久樂藏。」現在你獲得難得的閒暇,還有幸運,比抽到第一特獎還要難得、還要幸運得到人身,投胎做人。可是你有這樣的幸運,到現在為止都是很空洞,沒有意義地虛度、虛擲自己的生命。
在許多經典中都有記載,一切有為善法中塑佛像、造佛塔、印佛經的功德極大,倘若毀壞前述者,其罪過較功德更大。《耳飾經》中云:「末法五百世,我現文字相,觀想彼為吾,爾時當恭敬。」由此可證,經典的文字既是色身,也是法身舍利。因此,如果毀壞或販賣經典的話,罪過極為嚴重。
覺得自己這輩子沒做什麼壞事,不知道要懺悔什麼,沒有辦法生懺悔心。這樣的人我遇多了。他說:「奇怪!我又沒有去殺人、放火,為什麼我就要遭受這樣的不幸?」人一定殺人、放火,一定要壞到這個程度才行嗎? 「你過去生呢?」他說:「過去生我不知道!」過去生被你害的人、被你虧欠的人,就是活該倒楣?
禮拜阿彌陀佛的名號具有不同的功德,阿彌陀佛因佛光極明亮,因此尊稱為「無量光佛」;阿彌陀佛的壽命長達數劫,極不可思議地長壽,因此尊稱為「無量壽佛」,無論是「無量光佛」、「無量壽佛」,都是阿彌陀佛的聖號。擷取自《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
《心匙》第四偈頌:「難得暇滿昔雖獲,皆未受益而虛擲,如今若能自愛者,當修善行久樂藏。」人生在世能做的事情已經有夠少,開始做那個......想想後果,你還能虛耗得起嗎?應該有斷捨離,擇善堅持,專注地投注行持,安住在佛法的境界中,不斷地精進修持。現在做這個投注,絕對划得來。
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在許多經典中都有記載,一切有為善法中塑佛像、造佛塔、印佛經的功德極大,倘若毀壞前述者,其罪過較功德更大。《耳飾經》中云:「末法五百世,我現文字相,觀想彼為吾,爾時當恭敬。」由此可證,經典的文字既是色身,也是法身舍利。因此,如果毀壞或販賣經典的話,罪過極為嚴重。
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