慈悲 龍德上師:相信西方極樂淨土的原因

更新於 2024/12/06閱讀時間約 2 分鐘

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▌慈悲 龍德上師:相信西方極樂淨土的原因

莊嚴吉祥、究竟圓滿的終極故鄉「西方極樂世界」,是阿彌陀佛集十方淨土安樂美好、功德利益之大成所創建。根器利、根器鈍,統統都能去。

去到那裡不再退轉、不再輪迴,沒有讓你退轉的業因,只有讓你精進成佛的助緣,所以保證成佛。在《淨土五經》都可以反覆地修學念誦到。希望我們百年之後,甦醒的時候是在西方極樂世界的九品蓮池蓮花宮殿中。

如果要這麼樣地莊嚴、安樂地下一世,必須認真地來接受《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》阿彌陀佛的法門,好好地來串習,好好地來學得嫻熟,懂得它的表意、深意還有密意。

希望任何的人都來受這個教法,因為五濁惡世之中,想要自力求生其他的佛淨土很困難,幾乎是不可能。

西方極樂世界是阿彌陀佛的大慈悲心為我們創建,就在眼前。如果還有一絲絲的不信,你的業障還重,福德積聚還不夠深厚。該精勤地懺悔 積資淨障,等到你的業障越來越清淨,福德越來越深厚,信心會全然地湧現。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《心匙》第三個偈頌:「無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。」你要想:「我也可能過去生做過畜生,做過鬼漂流街邊大家搶食,弱肉強食,受盡種種的痛苦。」禪修六道的狀況,這一世、再上一世、再上上世,再前一百世、前兩百世、前五百世去想。
把心轉向正法。《大圓滿》有念誦到:「願轉心念向法蓮師知。」「蓮師」代表我們的根本上師。願轉我的心念,轉向正法,就是要有出離心、菩提心、空正見。如果有這種出離六道輪迴的這種心,再發慈悲利益眾生,為利眾生自己要成就佛道的菩提心,或用真實禪定空性的智慧,來攝持眼前的一切的對境。
如果以殊勝的對境──三寶、廟宇、經論三所依等為證,說綺語時,也是隨便發誓、詛咒;打官司、作生意等信誓旦旦,事後卻假裝沒事,不承認發過的誓,這是屬於捨法罪。
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《三摩地王經》云:「能仁身相極莊嚴,何人行住坐臥時,憶念能王佛陀尊,本師恆時住彼前。」曾經有一位對佛信心極強的老婦人,她持誦三億遍觀世音菩薩心咒及十萬遍度母讚頌偈。有一天的晚上,老婦人夢見:有一位不同尋常的女人給了她一件藍色衣服。後來,又曾夢到一位著白衣的人,遞給她一串水晶念珠。
《心匙》第三個偈頌:「無始輪迴至今生,已經無數生死輪,雖受種種樂與苦,然猶未辦少分利。」開始禪修次第。無始輪迴至今生。你要想:「我已經不是一世當人了,過去大概是什麼人。學歷高,過去應該讀過很多的經書,在經典有鑽研;聲音很好,清亮高昂,可能誦很多的經典,梵唄修得不錯。
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