上古漢語的邏輯結構 158
2.0 上古漢語的特殊結構
- 2.1 若干問題的澄清
- 2.2 虛字
- 2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
- 2.4 之乎者也 — 者
- 2.5之乎者也 — 乎
- 2.6 之乎者也 — 之
六
再進一步分析 Zi5 可呈示上古漢語的論元\函子 (原語序) 的一般性結構。
如果將「之曰」﹑「易曰」去掉，原句便是﹕
Zi5.19 小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。履校滅趾，无咎，此之謂也。
「小人不恥不仁 … 此小人之福也」是個句子，代之以大寫英語字母「P」，「履校滅趾，無咎」也是個句子，代之以「Q」﹔因而有﹕96
然後我們如下將每個成份加上一個序號﹕
由於「之謂」可以倒置 (使用升型處理)，亦可不必倒置 (我們的選擇)，故不予倒置，暫視作一個語構單元，方便以下的表述。
隨後我們按階劃分成份，並執行前後項倒置操作﹕
前後項的倒置是要突出一句中各成份之間的語構關係 (syntactic relations)，而這種關係是通過排列函子及其論元呈現出來的。
原語序 (論元\函子) 與我們的函子/論元序列恰成反方向。
用另一個說法，上古漢語語序與波蘭記法語序或現代函子先於論元的序列習慣形成一個對稱關係 (symmetric relation)。
這或許是上古漢語用者的一種根源性思維方式。
__________
96 上古漢語典籍中的這類句式不少，例如《春秋左氏傳‧隱公三年》便有「八月，庚辰，宋穆公卒，殤公即位，君子曰，宋宣公可謂知人矣，立穆公，其子饗之，命以義夫，商頌曰，殷受命咸宜，百祿是荷，其是之謂乎。」
待續
內容總結
上古漢語的邏輯結構
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我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯，以及與哲學和邏輯相關的東西。
首先開設的房間是《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》。
隨後將陸續開設《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》和《上古漢語的邏輯結構》。
聯絡作者﹕sen.wong@protonmail.com
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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
二﹕小結
在前面初步的探索中，Ya3 的解析策略有三，可總括如下﹕
首先，我們反對王力的觀點，即「也」字的語構功能是煞句。原因有三個。
一，將字用作標點符號 (本例將「也」字用作句號) 是非常笨拙
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一﹕初探之七
首先，按照我們的假設和記法，「也」字是個函子，其論元為「虞人」﹔再者，作為輸出值的「虞人也」是另一個函子，而其論元為「百里奚」。
這便很簡單了。
我們可以顯鬆地決定「也」字的語構型。
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一﹕初探之五
現在看一下上古漢語的語構結構如何配合前述觀點。
我們的第一個分析對象是 Ya3。如要把 Ya3 視為一個由函子/論元結構組成的句式，我們可以把 Ya3 寫作﹕
要是把虞人看作一個集 (s
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一﹕初探之四
現在讓我們從函數引申出來的函子/論元觀點來解析上述「也」字的用法。用初級計算機科學編程的語言來說，函子就是一個具有函數功能的物件 (object)，方便我們使用﹔它的功能就是讓我們可以召喚
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王力在《漢語史稿》第四十一節關於繫詞的產生及發展的論述中對「也」字作出這樣的觀察﹕
「由這些例子看來，在名詞謂語後面，一般總要加上語氣詞『也』字，同時也就靠著這個『也』字來煞句」[王
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二
舉個例子，假設有這樣的一個合乎語法的字符串﹕
已知的是「AB」屬 x 語構型，而「A」屬 y 語構型，那麼「B」顯然屬於語構型 y\x。
其次，語言學家薩皮爾對語法的一個觀察十分準確﹕所有語法都有遺漏。
由於我們的研究對象是
2.0 上古漢語的特殊結構
Were a language ever completely “grammatical,” it would be a perfect engine of conceptual expression. Unfortunately, or luckily, no
1.0 從函數到函算語法
1.4 函算語法
1.4.1 語法範疇理論導論
1.4.2 函算語法與函數概念
四
在以語構範疇為單位的語言結構上，同樣可以應用前述的函數概念或規則。其中一個最大的分別是，若以 1.4.2_4 為用作對比的例子，函算語法的論域 (domain of dis
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五
艾杜凱維茨的語構範疇理論有兩個關於形式語言的預設﹕[Ajdukiewicz 1935: 2]57
1.4.1_1 一個詞構 (das Wortgefüge)58 必須是一個連貫的整體才具有意義。
1.
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三
上文的這個思想的淵源來自古希臘文語法和歐洲中古時期經院派邏輯對範疇詞 (κατηγόρημα;英譯: categorematic terms) 與非範疇詞 (συνκατηγορημα; 英譯: synca
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1.
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