慈魔真實意03

更新於 2024/12/14閱讀時間約 4 分鐘

人的定義就是極樂,我不是說這個,我說的是更深層次的就是計算,計算開創出我們的未來,這是人的定義。我想沒有人有細心的研究覺悟民族,他們也是人,也懂得計算得失,因此人的定義他們也包含在其中。我為什麼會仔细研究這一點?是因為人的定義是走不出計算兩字,包括佛和菩薩!看似他們不會和我們計較,但他們懂得計算我們⋯

看到了還是無所作為?不會!他們還想插手我們的人間事務,比如就算是百分之一的機會,他們都會普行愛在人間,因為他們也是人,也有人的定義。或者說,他們前身也是人,故名思義人做出的種種計算,他們也知道答案,還會計算出最好的答案結果。因此他們是願意和眾生合作,這不是我這個慈魔一貫的做法。

我不能和眾生合作,不可!為什麼?因為這樣我覺得自己是一個謀略家。謀略家可能極終果報是死無葬身之地,哪他是謀略家?也善於計算的覺悟民族?這就要看在殉道這個問題上了。吃不得苦的人如何殉道,就比如我!但他們的思想還是認為我做的不夠好,這讓我想到了人的定義,計算法則。對的!我沒有能力讓世界前進,讓世界變得更好。

誰包函了人的定義?是觀世音菩薩,較早前我也說了,因為他得到眾生的供養,因此他沒有了自己,一心想報眾生的恩德,先愛眾生再愛自由。只是他也包函了人的定義,他走不出來,他也是想改變世界。在計算學裡他想做個謀略家,做一個隨時為眾生殉道的人,只是他不存在,是我感覺到他,感覺到人的定義這一層意思。

他們也想插旗?是!不是想,是很想。大家也不會相信我感受到他,但大家相信我有這樣的文字取向是哪裡來?我們人間看來千倉百孔,事與願違。一直在接受眾生供養的菩薩們心是怎樣想的?就是想有所作為,插上旗幟,下一個太陽就會到來。這是人的一種定義,是一種計算進步的定義。當然,我只是一個慈魔,這也是我個人的想法。

人類的錯誤不是次生思考,是想殺人!誰想殺人?是為了權力、土地、勝利想殺人,這和次生思考沒有關系,我們一直在求進步,因此有了次生思考。在我的因子群裡,就有一尊菩薩,他想知道生為慈魔的我會不會為他改變,成為一個最好的人,在世界發光,插上屬於我們的旗幟?我是如何看待的?就從我認識文字開始⋯

慈魔的聰明就是在文字找方向,因為這是淵遠留長的一種方法,怎樣做到?就是以如來點穴的方式,當然就是要有一種信念,我們不是來欺負人的,也不是來讓人欺負的一種世界觀來求和平。百分之一的機會也不放棄而要做到,這就是慈魔的聰明。哪麼一尊因子的菩薩要怎樣做到?希望得到世界的認同無須殉道!

無法改變的事實?是佛菩薩!真正能改變事實的是我們人類?這個我們還不知道,也許吧!只有人類可以改變人類的命運。在因子群裡,我的菩薩祝福大家,我們留下的智慧也許有發芽的一天,人類值得探索?大家加油吧!在我內在小小社會裡也是撕裂的,哪是因為我不願做一個謀略家,哪麼我在這個世界就沒有機會了⋯

慈魔思考:我個體在社會中的自我認知和獨立性,我不會放棄自己,不管我過度聰明或許我有大智慧!妙行步正和魔行步正其分別對社會的影響是?行為準則的發揚光大其後果是正確與否。正確與否這與我有何關?我們比賽聰明就對了,難不成你還想殺了我?你的舞步可以激發和潛在的影響,無論如何你做的事情,你自己終要承擔。

我們不喜歡自愛,自我是本能,我們有自己的舞步。這個土地可以成就千千萬萬的人,無可厚非也可以成就我!在我的因子群裡只有觀世音敢做一個最好的人,但他確不存在這裡,有人問為什麼嗎?是因為我們人類的命運我們人類做主。無論我的旗幟插在哪裡都希望有隨風飄揚的哪一天,雖然不知何年何月何日終可飄揚。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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