人的定義就是極樂，我不是說這個，我說的是更深層次的就是計算，計算開創出我們的未來，這是人的定義。我想沒有人有細心的研究覺悟民族，他們也是人，也懂得計算得失，因此人的定義他們也包含在其中。我為什麼會仔细研究這一點？是因為人的定義是走不出計算兩字，包括佛和菩薩！看似他們不會和我們計較，但他們懂得計算我們⋯
看到了還是無所作為？不會！他們還想插手我們的人間事務，比如就算是百分之一的機會，他們都會普行愛在人間，因為他們也是人，也有人的定義。或者說，他們前身也是人，故名思義人做出的種種計算，他們也知道答案，還會計算出最好的答案結果。因此他們是願意和眾生合作，這不是我這個慈魔一貫的做法。
我不能和眾生合作，不可！為什麼？因為這樣我覺得自己是一個謀略家。謀略家可能極終果報是死無葬身之地，哪他是謀略家？也善於計算的覺悟民族？這就要看在殉道這個問題上了。吃不得苦的人如何殉道，就比如我！但他們的思想還是認為我做的不夠好，這讓我想到了人的定義，計算法則。對的！我沒有能力讓世界前進，讓世界變得更好。誰包函了人的定義？是觀世音菩薩，較早前我也說了，因為他得到眾生的供養，因此他沒有了自己，一心想報眾生的恩德，先愛眾生再愛自由。只是他也包函了人的定義，他走不出來，他也是想改變世界。在計算學裡他想做個謀略家，做一個隨時為眾生殉道的人，只是他不存在，是我感覺到他，感覺到人的定義這一層意思。
他們也想插旗？是！不是想，是很想。大家也不會相信我感受到他，但大家相信我有這樣的文字取向是哪裡來？我們人間看來千倉百孔，事與願違。一直在接受眾生供養的菩薩們心是怎樣想的？就是想有所作為，插上旗幟，下一個太陽就會到來。這是人的一種定義，是一種計算進步的定義。當然，我只是一個慈魔，這也是我個人的想法。
人類的錯誤不是次生思考，是想殺人！誰想殺人？是為了權力、土地、勝利想殺人，這和次生思考沒有關系，我們一直在求進步，因此有了次生思考。在我的因子群裡，就有一尊菩薩，他想知道生為慈魔的我會不會為他改變，成為一個最好的人，在世界發光，插上屬於我們的旗幟？我是如何看待的？就從我認識文字開始⋯
慈魔的聰明就是在文字找方向，因為這是淵遠留長的一種方法，怎樣做到？就是以如來點穴的方式，當然就是要有一種信念，我們不是來欺負人的，也不是來讓人欺負的一種世界觀來求和平。百分之一的機會也不放棄而要做到，這就是慈魔的聰明。哪麼一尊因子的菩薩要怎樣做到？希望得到世界的認同無須殉道！
無法改變的事實？是佛菩薩！真正能改變事實的是我們人類？這個我們還不知道，也許吧！只有人類可以改變人類的命運。在因子群裡，我的菩薩祝福大家，我們留下的智慧也許有發芽的一天，人類值得探索？大家加油吧！在我內在小小社會裡也是撕裂的，哪是因為我不願做一個謀略家，哪麼我在這個世界就沒有機會了⋯
慈魔思考：我個體在社會中的自我認知和獨立性，我不會放棄自己，不管我過度聰明或許我有大智慧！妙行步正和魔行步正其分別對社會的影響是？行為準則的發揚光大其後果是正確與否。正確與否這與我有何關？我們比賽聰明就對了，難不成你還想殺了我？你的舞步可以激發和潛在的影響，無論如何你做的事情，你自己終要承擔。
我們不喜歡自愛，自我是本能，我們有自己的舞步。這個土地可以成就千千萬萬的人，無可厚非也可以成就我！在我的因子群裡只有觀世音敢做一個最好的人，但他確不存在這裡，有人問為什麼嗎？是因為我們人類的命運我們人類做主。無論我的旗幟插在哪裡都希望有隨風飄揚的哪一天，雖然不知何年何月何日終可飄揚。
