研經感想:再讀約拿書-12

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好啦!作為歲末年初的文章,我來為這一整個列文章做個總結。

難得為了這麼短的一卷書寫那麼多篇文章,不過,我以前常寫超級長文,這次用短篇幅連續貼出來,總字數其實也沒比過去多太多啦!但分段貼文,其實也代表反覆修改文稿多次阿!

但來到結論,我想分享一下我認為約拿書最大的啟示是什麼。

約拿書因為非常戲劇化,其實在歷史上一直褒貶不一,甚至有人覺得約拿書根本不該擺進聖經(偏偏耶穌有提到,不得不擺進來),但喜歡的人又覺得約拿書關於拯救外邦人的信息非常重要。

但就我個人來說,約拿書對於我們不管是不是信徒的「個人」最重要的啟示,其實就是第四章第四節:「你按呢受氣豈著?」

先說,這句話的原文並不容易翻譯,實際上各譯本也有點差距,一種意思是翻譯成「你這樣是對的嗎?」,一種則是「你是憑那一點這樣生氣?」

兩者其實意義有點差距,但對應到原文就知道麻煩在那,因為原文直接翻譯過來,意思比較像是「這是屬於怎樣的烈怒阿!」或「這是指向哪裡的烈怒阿!」……

看吧!兩個不大一樣,用白話而且模糊一點的處理就變成「不然你是在氣幾點的?」(我真的覺得這翻譯好像可以同時兼顧兩種意思,雖然很不正經就是了。)

但這句話很重要的一點正在於此,首先我們到底在氣什麼?再來是我們這樣生氣對嗎?

其實那個「憑那一點這樣生氣」本身也很有趣,又是個可以雙重解釋的地方,首先是我們的生氣是憑那個立場,再來則是生氣的癥結點是什麼,這兩句也是有差距的,不可同一而論。

不管從個方向來切入,我們都有很多值得思考的內容,因為我們領受了分別善惡樹的「果效」,對,要先搞清楚,當年始祖被禁止吃分別善惡樹的果子,但實際上他們的確吃了,雖然因此被處罰,但吃下去之後所產生的「能力」並沒有被收回。

實際上,歷史是因為這能力才開始的。

這是個計畫,有點殘忍,但也很確實,因為上帝如果真要從受造物中尋找匹配者,這個「測試」是必要的。我們甚至可以說,那些沒試著去吃的受造物,反倒才是不及格的。

只有這樣我們才能看見至高者的眼界,同時理解我們真正的任務是什麼。

你當然可以反抗,上帝完全知道祂給我們自由的代價會是什麼,這代價不是只有我們要負擔,上帝本身也是。

只有從這樣的架構來讀聖經,我們才能整合聖經裡各種看似衝突的內容,因為我們不能單單要求人家「無腦信」,這種行為看似很「屬靈」,是完全「交託」,其實只是單純「不負責任」,而且非常的懶惰,因為你連想都不願意想,這完全浪費了上帝允許我們保留分別善惡樹果子的能力。

上帝可是要我們「晝夜思想」啊!

所以,我們到底為了什麼在不滿、生氣、賭爛?上帝沒說不可以喔!祂只是要我們知道我們為什麼生氣、用什麼立場不爽、憤怒有沒有道理、賭爛的目的是什麼。

然後是,發脾氣之後呢?

常保喜樂當然很棒,但很多時候,這些被認為是負面的情緒,可以引導更多真理,因為追求真理本來就不是件輕鬆愉快的事情,我們要的是最後甜美的果實,但前面可是非常辛苦的阿!

只有這樣,我們才能真正理解上帝要求我們「順服」,但又給我們「自由」,這到底是什麼意思。

思考吧!約拿書是個好起點。

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momoge (毛毛牙)的沙龍
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