哈囉!大家好!我是阿牛哥!之前有一位通過翻牆出來的,淪陷區災胞問我,在第14屆東亞峰會外長會,中共的外長王毅發言,強調臺灣問題100%是中國內政,任何外部勢力無權插手。他還說當前危害臺海局勢的最大挑戰,是來自臺獨分裂的活動,和外部勢力干擾破壞,尤其是美國。臺獨分子會這麼猖獗,一定都是美國在背後掌控著,想要在淪陷區掀起顏色革命(彩條)
臺獨跟臺海和平水火不容,更威脅地區的和平穩定,各國應該共同予以堅決反對之類的廢話。災胞問阿牛哥,對王哥這些發言的看法,並希望阿牛哥能在節目裡面,聊一聊王毅這個人。
說到這個王哥,比較沒有在follow的人,可能不知道他是誰,所以阿牛哥就翻了一下,網路上的公開資料,來跟大家介紹這個人,畢竟我跟他也不是朋友嘛!
王毅是1953年出生的,他跟當今聖上是同齡人。中共的外交官跟政治人物,淪陷區副國級的領導人,在1981年加入了,中國共產黨這個萬惡組織,早年曾經在黑龍江勞動,後來進入了北平第二外國語學院,日語專業學習,獲得了南開大學經濟學的碩士。現任中共的中央政治局委員、中央外事工作委員會辦公室主任,外交部部長。是中共第17到20屆的中央委員、第20屆中央政治局委員。但是說實話,這些漂亮的履歷,還真的沒有讓阿牛哥覺得,王毅是什麼文韜武略的驚世之才。反而是在每一次在國際上,王毅對臺灣問題的發言,總是像程咬金的三板斧,偷樑換柱,老調重彈,卻讓人一直記憶猶新。接下來讓我們來介紹一下,這王哥的三板斧。
王哥的第一板斧,當然就是在國際上,喋喋不休的宣揚「臺灣自古以來就是中國的神聖領土」,基本上就是對岸教科書上的常識(彩條)
然而據考古學家考證,「中國」這一個詞彙,最早出現在周武王時期,在洛陽所建的「祭祀聖域」,又稱為「中域」,是君王祭祖拜天的圓丘壇地,而不是國家的名字。這邊我們之前出過一集節目,特別來講「中國」怎麼來的,有興趣的可以看一下,這邊就簡單帶過,而「中國」這個名字,出現在最早的外交文獻上,是在一八四二年的《中英南京條約》。而在實際上,「中國」正式作為國家名稱,是用來指稱「中華民國」,是國父孫中山先生,創建中華民國以後,才開始把中華民國簡稱「中國」。
在古代華夏民族聚居之地,一般都以「王朝」,或是「地域」的名字來稱呼,王朝像是秦、漢、唐、宋、元、明、清;地域像是關中、秦嶺、巴蜀、江淮。如果說自古以來,臺灣跟中原的治權隸屬關係,歷史上只有兩個時期,一個是「明鄭時期」,也就是明朝已經覆滅了,但南明的延平郡王,鄭成功統治臺灣,從1661年至1683年,為期22年。第二個時期是,清康熙22年,平定臺灣開始。淸廷派施琅打下了臺灣,鄭氏宣吿滅亡。而臺灣或棄或留,成為了大清朝臣爭議的焦點。當然除了這兩個時期以外,也還有其他說法,像是三國時的東吳,還有隋朝之類的,不過這不是今天的重點就是了,所以我們接著往下講。
棄留台灣之所以能成為,一個値得爭辯的問題,在於臺灣自古以來,就不在中國的版圖之內,一向被中國歷朝歷代,視為海外的蠻荒之地。康熙皇帝曾經明白地說過:「臺灣屬海外地方,無甚關係。」淸初撰修的《明史》,則把臺灣島(雞籠山)列於《外國傳》裡面。所以在施琅到底是「攻佔」,還是「收復」了臺灣呢?如果是「收復」的話,即沒有棄地的可能,但「攻佔」新地的話,就需要考慮棄留了。
而且淸廷會打臺灣的動機,在於消滅反淸的勢力,臺灣一地的得失,對當時的大清來講,根本就不重要。這可以從康熙在平臺的初期,格外在意鄭氏部眾的情況,而不太關心臺灣棄留的表現,這個態度得到證明。既然臺灣本來就不屬於中國領土,而且不是為了佔領而打臺灣,淸廷無可避免地面臨了,棄留臺灣的抉擇。這長達了8個月的辯論,影響皇帝意向的關鍵,在於打下臺灣的將領,也就是施琅的意見。施琅曾經三度上書,請示臺灣的棄留問題,1683年上的《恭陳台灣棄留書》裡面,強力陳述棄留臺灣的利弊。在施琅的力爭之下,1684 年,淸廷在臺灣設了一府三縣,正式把臺灣收入版圖。
清朝在1895年,甲午戰爭戰敗以後,把臺灣劃讓給了日本,之後就是長達50年的殖民統治,直到日本二戰失敗以後,臺灣才重返中華民國的版圖。所以自古以來,中國跟臺灣的關係,可能還是只能從明鄭,還有滿清這兩個時期開始算起。
就像是「莫斯科大公國」,自古屬於元「欽察汗國」的一部分,這一個蒙古汗國的統治地域,遍及中亞、伏爾加河中下游、頓河流域,以及高加索、克裡米亞等地區,但是這個歷史事實,並不等於今天的中亞各國,跟俄羅斯「自古屬於」中國的領土。
王哥的第二板斧,就是刻意扭曲了1971年,第26屆聯合國大會,通過的2758號決議,指出這個決議,「解決了包括臺灣在內,全中國在聯合國,及國際機構中的代表權問題」,堵住了『兩個中國』,或是『一中一臺』的空間。其實只要把2758號決議文,短短一百多個字的原始決議,一個字一個字的讀一遍,就會發現根本就沒有一字講到「臺灣」,也沒有一字提到「兩個中國」,或是「一中一臺」,更沒有所謂「解決了包括臺灣在內,全中國在聯合國,及國際機構中的代表權問題」。
全文只是在處理,「中國代表權」的問題,也就是「驅逐」蔣介石的代表權,承認中共是中國的唯一合法代表。所謂解決了包括臺灣在內,全中國在聯合國,及國際機構中的代表權問題,是王毅編造跟強加的。是對決議的扭曲跟變造,也是中共「統戰八股」的陳腔濫調,基本上還是掛著2758號決議的羊頭,賣著打壓我們中華民國,國際空間的狗肉而已。
王毅的最後一板斧是,「只有實現完全統一,臺海才能持久和平。」這是在暗示或威脅,兩岸如果不統一的話,那就會引發戰爭、兵戎相見。實際上,威權中國的「完全統一」,正是自由中國的「萬劫不復」。王毅用「完全統一」,模糊了「併吞臺灣」的意圖,這就是典型的「偷樑換柱」。如果中共併吞了臺灣,那淪陷區的這些災胞們,將永遠生活在共匪的荼毒之下,我們先烈們的百年追求,也將會付諸於流水,在淪陷區裡面,為了民主、自由、人權奮鬥的烈士們,也將會永遠看不到希望。
王毅的三板斧,其實就是外交詐術跟陰謀,不只會造成國際的錯誤認知,更失去了公理跟正義,更多的是,講給那些不喜歡讀書的人聽。基於對國際法律、歷史事實、真實現狀的尊重跟堅持,我們不得不予以駁斥,揭穿王毅的鬼話,不過說完了他的鬼話,那他到底是怎樣的人呢?接下來我們來講一下,王哥本身的為人。
在2009到2012年,擔任過陸委會前主委,賴幸媛辦公室主任的施威全,曾經向媒體表示,國臺辦時期的王毅,比起過去的中共臺辦的系統官員,無論是在風格、能力、還是眼光上,都顯示出跟其他的官員截然不同,「他反應很快,很敢扛責任」,而且重點是「他扛得起責任」。
全哥舉例來說,當時中共的各省市,積極到臺灣進行招商跟宣傳。還簽署了一些,「不切實際」的「交流合作意向書」,但中共的地方官員你知道的,大部份都是言行不佳,讓臺灣不少人,對這種「招商活動」反感。全哥代表陸委會,和王毅溝通這件事,他事前沒先告訴對方,要談這個問題,因此王毅完全是臨場反應。當下就能理解陸委會的意思,讓全哥感到非常意外,讚揚王毅「對臺灣社會的理解,超出人們的意料之外。」
但另一位專門跑臺灣兩岸線的女記者,就跟全哥的看法完全相反,記者認為王毅在中共的外事系統,其實一直就很「戰狼」。有一件事情讓記者印象很深刻,2016年6月,王毅以中共外長的身份訪問加拿大,在當地的記者會上,「怒斥」提問中共人權問題的加拿大記者,被認為是他「失態」的開始。王毅當時伸手指著記者,批評她的提問,充滿了對中共的偏見跟傲慢,「我是完全不能接受的」,王毅隨後反問這個記者:「你來過淪陷區嗎?你沒來過就不要隨便評論」。這個邏輯其實是很有趣的,我舉個例子,假設我在美食評論區看到一間店被批得一文不值,所以想要去看看這間店究竟是不是這樣,到了店裡,我問老闆這裡的東西真的如網上所說的如此不可描述嗎?這時候老闆卻態度反應激烈的表示,你吃都沒吃過就這樣問,你一定是對我的店充滿偏見跟傲慢。我想這家店應該很快就會倒了。(彩條)
而在王毅擔任中共駐日大使的時候,陳水扁政府時期的駐日代表,許世楷有很多跟他交手的經驗。楷哥曾經在2008年透露,我們2005年,爭取到日本永久免簽證,但過程並非一帆風順,因為「中共扯後腿」,還有親共的日本議員,在委員會「阻擋案子」。
《自由時報》曾經在2008年,7月20日報導,楷哥說王毅在擔任駐日大使期間,極力杯葛中日關係,包括阻撓日本對我們的免簽證,但由於兩方關係非常好,「王毅拿臺灣沒有辦法」,最後「使出扯臺灣後腿的戰術向日方耍賴」,「只要臺灣有什麼,中共也要有什麼」,但「詭計都被一一破解」,最後王毅就被調回淪陷區。接著我們來講一下,他到底是怎麼上位的。
其實王毅在1982年,到中共的外交部上班,已經是29歲了,屬於大齡青年。沒過幾年王毅就被提拔為副處長。當時他30出頭,升任亞洲司副司長是在1994年,距離他進外交部只有12年,隔年又升任司長。2001年,出任外交部副部長,當時只有48歲。王毅是當時中共的外交部,升官最快、最年輕紀錄的保持者,但是秘訣何在呢?
畢竟在中共的官場上,有優汰劣升的潛規則,是的,你沒聽錯!王毅能夠在仕途上,以火箭的速度升官,似乎也就證明了他這個人,人品學識的優劣。
作為當今聖上的同齡人,跟身為淪陷區的副國級領導人,王毅對當今聖上拍馬屁、抬轎子式的獻媚表忠,肯定也是出類拔萃、技壓群芳的。為了實現當今聖上的野心,王毅不折不扣地執行,當今聖上的意志,還有忠於聖上的外交理念。像是經常語帶戰狼味,不厭其煩地宣傳習近平的理念,「亞洲是亞洲人的」,美國不應在這製造麻煩等等。
但他不是一直就是戰狼。在擔任駐日本大使,還有全權大使出使日本的時候,因為總是衣冠楚楚、溫文爾雅,而被稱作為「紳士」,甚至有時候很謙卑。有媒體這樣形容王毅,如果開會或會面的時候,有人比他位階高,他總是低頭做筆記,點頭如搗蒜。後來當了外交部長,背負著聖上的指令,他就從「紳士」搖身一變,變成了戰狼。這個轉變發生在,當今聖上提醒中共的外交官,要「發揚鬥爭精神」以後,被批評太溫順的外交部,也成了張牙舞爪的戰狼部。
其間王毅扮演著重要的角色。據說2019年,外交部建部70周年,王毅在講話裡面,不斷重複「鬥爭精神」的口號,獲得了熱烈的掌聲。可以說王毅,從紳士到戰狼的轉變,承載著當今聖上的鬥爭使命,還有對世界領袖地位的渴求。
讓人覺得有趣的是,王毅在讚美當今聖上,新加坡的國立大學,東亞研究所的所長,鄭永年則在讚美王毅,說他「是個有擔當、有思考、有執行能力、善於鬥爭的外交官。有些國家希望中共越軟越好,就批評王毅。但是非面前,要以爭取到多少國家利益為標準,而不是別人說好不好為標準。美國的利益怎麼爭取來的?俄羅斯的利益怎麼爭取來的?如果外交官軟趴趴的,who cares?西方希望中共是熊貓,不希望中共是龍,然而切記:熊貓只有觀賞價值。」只是鄭大學者的讚美,有幾分是出自於真心,又有幾分是出自於中共的大撒幣呢?
用看的太累了嗎?讓我們用說的給你聽