禮拜中的詩歌--追求眼目情慾的墮落（4）

禮拜中的詩歌設計要能讓大家一起參與，但現在有很多教會的設計，實在很難讓會眾達到合一的狀況。

操縱感官的惡質設計

歌曲的選擇也是，話說在前頭，有些歌的確可以算是好聽的歌，但好聽的歌跟適不適合用在禮拜程序其實是兩回事，很多好聽的歌曲完全不適合擺在禮拜讓會眾合唱（尤其有冗長間奏的全都可以直接判定不及格）。

以下用負面表列方式來談：

1. 不斷重複的歌詞：這算是敬拜讚美歌曲最常出現的問題，就是整首曲子沒有幾句歌詞，往往還大量重複，資訊量極低，根本沒什麼靈命造就的意義，反覆填鴨而已。我之前就提過，好的詩歌選擇應該可以跟牧師講道信息搭配，換句話說，這些曲子應該是從聖經某些章節延伸出來才是，但敬拜讚美的曲子大多是採用東拼西湊的方式處理聖經內容，而且極端偏食，所以「營養成份很低」，就「靈糧」來說，這些歌曲連嬰兒食品的程度都稱不上，別說成人食物了，大概就奶水沾濕嘴唇的程度而已。
2. 不恰當的歌曲編排：禮拜中的詩歌不是演唱會表演，是大家一起唱的，所如果歌曲裡有那種「兩段歌詞交疊」的狀況，這通常是有人可以唱輪唱之類方式處理，但你要會眾如何比照辦理？這種歌曲基本上錄製唱片的時候玩的手法，不然就是要有人協助和聲，總之正常人的嘴把沒辦法同時唱兩段歌詞，那麼這種曲子就不適合擺進禮拜當中。除非你曲子本身就是有分部輪唱的設計，傳統聖詩裡面也有不少例子，選自台灣原住民的曲子更多這種，但請注意，人家這曲子是「本來就設計給大家合唱時分部唱」，至少長老教會老會友很清楚自己SATB到底唱那一聲部的。
3. 不友善的音域設計：這是敬拜讚美歌曲很常有的問題，因為多曲子都有異常廣的音域設計，從很低到很高都有。站在流行歌或獨唱的角度這沒什麼問題，你有本事唱就盡量唱，有些給聖歌隊用的特別讚美詩歌也會出現超高音，而低音部可能也是大多數人低不下去的那種程度，但那是專門給聖歌隊唱的曲子，歌曲難度本來就會高上不少，對聲樂水準要求也很多，本來就不是給會眾一起唱的。偏偏很多敬拜曲子音很高，結果只有台上的人唱得很高興，台下根本跟不上，又甚至連台上都唱到破音，更別提一堆人走音有多恐怖了（很多愛號稱年輕人多的教會，會找一堆變聲期的孩子上去服事，然後還挑那種超高音來唱，真的慘不忍睹）。只能說這些曲子都是很爛的選曲，或許是好聽的歌曲沒錯，但完全不適合禮拜使用，尤其是那種沒自覺的敬拜團，甚至連降調都不會，還不如去KTV唱。
4. 起乩用的間奏：敬拜取最偏差的部份莫過於間奏，雖然這是他們很愛吹噓屬靈的部份，其實正好相反，那部份是整個敬拜讚美最墮落歪斜屬肉體的部份。很多教會，尤其是走靈恩路線的教會，就是要大家用那段冗長的間奏起乩說方言。其實只要稍微有一點聖經基礎就知道，這是完全違背聖經教導的行為，而且把聖靈變成一種讓人呼之即來揮之即去，還可以配合表演需求登場的東西，你這完全是在褻瀆聖靈，不但不可能是聖靈感動，如果讓邪靈跑進來更糟糕，總之一整個愚蠢。

去過舞廳嗎？沒去過也沒關係，舞廳或夜店就是用昏暗但迷幻的閃光、過大的音量、激烈的節奏加上換氣過度式的狂顛、單薄重複的歌詞……抱歉，這正好是邪教聚會的場景，如果你是去聽演唱會那沒問題，因為那原本就是為製造感官沈浸「刻意設計出來」的環境，用來誘發強烈感官刺激，如果超過感覺負荷，就可以讓人陷入幻覺與狂喜。

對不起，這都是非常粗淺的團體動力學應用，演唱會、跨年晚會、選舉造勢、廟會、企業激勵活動、新世紀宗教體驗甚至工地秀之類都是，因為這些作法可以帶來「類似瞌藥」的體驗（很多原始宗教的確會在這種場合搭配焚燒香料，很多其實是迷幻藥，而靈恩派教會也很愛噴精油）。

這一點都不屬靈，是屬肉體的。

然後現在很多教會為了配合「所謂年輕人的喜好」改走敬拜讚美路線，拜託，品味是需要培養的，姑且不論屬不屬靈，不能好好培養會眾好的音樂品味本身就是教會怠惰好不好？何況敬拜讚美的設計到底那一點符合聖經教導？你們用心的點到底是突顯自己還是榮耀上帝？是自己表演還是讓會眾合一？

至於追求眼目情慾，把敬拜帶往墮落（非世俗，世俗不見得墮落，你們比世俗還墮落），這樣的敬拜還不如不要勒！

（做一點補充，泰澤靈修也會使用短而不斷重複的歌曲，但人家泰澤靈修的本質是「靜默」，那些歌曲的目的是為了讓人獲得寧靜，是為了「個人」靈修而不是做「集體」禮拜，不要混為一談。）