把每一天當成是全新的旅行,全新的自己、全新的人,即使是過去認識的人,也要知道過了一晚,他們都變了,我自己也變了。一切都是新的,空白的畫布,有什麼信念跟想法就像是有什麼顏料一樣,會畫在畫布上,而行動會構成圖像,因此想要美麗的圖像,心跟腦袋的想法要美麗(顏料跟素材),搭配美麗的情緒(情緒是動能)產生行動(行動是你開始拿筆畫在畫布上的過程),才會產生美麗的畫
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人總在各種情況下不斷成長,無論你是否同意,我們都透過各樣人事時地物,持續獲得不同的領悟。本篇文章探討了作者在人生中的轉折和成長,透過對愛和記憶的思考,找到了面對未來的信念。
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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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在自己的時間,以自己的方式,我創造一個有意義和充實的生活。
如果你沒有立即對自己有創造力的觀想感到完全成功,請不要氣餒。
請記住,我們大多數人都有多年的消極思維模式需要克服,所以請耐心等待。
創造你的世界需要一生的時間。
改變可能不會立即到來~儘管有時確實如此。
有毅力地,堅持不懈,你

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(人生無常,把握人生剩下的時光,還有努力做自己喜歡的事情,努力完成自己的夢想總有一天會成功,所以我要相信我未來一定也會有成功的一天,但我還是必須先改變自己面對人生的態度比較好,這對我未來也健康對我夢想也好)

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在這個多變的世界裡,我們每個人都應該盡可能地去體驗生活中的每一刻。無論是歡笑還是淚水,這些經歷都讓我們更加了解自己,讓我們在生活的畫布上繪製出更豐富多彩的圖景。每一個瞬間都是我們人生旅程中的一部分,每一個經驗都在塑造我們的內心世界。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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當我們看著別人在生活的各個方面取得進展時,往往會感到困惑和挫折。然而,嘗試和學習新事物,即使最終失敗回到原點,也是思想成長的過程。這些經驗和思想的改變將幫助我們未來做出更好的決定。
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每天都可以重新創造生活。
請記住,您總是在創造新的生活。
創造不是要你重做或改變已經存在的東西~~這樣做就是在抵制現實,會產生鬥爭和衝突。
真實的創造是你採取正在接受和處理生活中存在的一切的態度,同時認識到每一刻都是一個新的機會,可以開始準確地創造你想要的東西,並且確知做什麼會讓你感覺真正

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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我們都希望自己的人生,可以變的越來越好,甚至希望我今天改,明天馬上就變好,理想很豐滿,現實很骨感,這是不可能的嘛!既然不可能馬上就變好,我們可以知道原因,好好的跟自己相處,讓改變慢慢發生,也許會有不一樣的感受。
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