今天4/13(農曆3/16)是準提菩薩聖誕紀念日。
吾以搜羅之準提菩薩的心法，恭敬禮佛。
農曆三月十六日準提佛母聖誕
“準提”譯為清淨，是觀世音菩薩，清淨心的具現。
禪宗稱為「天人大丈夫觀音」
準提佛母的修持，可令行也者回遮任何周`年`月`日`時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜`節令及方向不吉祥所導致之不良影響，準提法門更能特別有效對治邪術的加害和令心願圓滿。此外修持此法門者能得生於此佛母之淨土，
乃至最終成就佛境。
農曆三月十六日準提佛母聖誕
“準提”譯為清淨，是觀世音菩薩，清淨心的具現。
禪宗稱為「天人大丈夫觀音」
準提佛母的修持，可令行也者回遮任何周`年`月`日`時而引致之不良影響，也能遮止任何由星曜`節令及方向不吉祥所導致之不良影響，準提法門更能特別有效對治邪術的加害和令心願圓滿。此外修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。
形相
準提菩薩以十八臂的形相出現，十八臂各結手印，或手持不同法器，象徵所圓滿的功德《準提陀羅尼經》
佛陀為愍滅未來薄福惡業衆生，入準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說準提咒。
世尊曾在準提海會上宣說 ，“準提大陀羅尼大明咒法”過去一切諸佛已說，未來由ㄧ切諸佛當說，現在ㄧ切諸佛今說，為利益ㄧ切眾生故 ，令得無上菩提故！
龍樹菩薩《準提賛》
準提功德聚，寂靜心常誦
ㄧ切諸大難，無能侵是人
天上及人間，受福如佛等
遇此如意珠，定獲無等等
《準提佛母成就法》儀軌
準提法門
準提神咒真言之母，為神咒之王。
“得聞準提咒，不揀根器 ，薄福惡業 ，皆得利益，若有薄福眾生，無少善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速得證阿耨多羅三藐三菩提。
《準提佛母咒》又稱《圓滿滿願咒》
讚偈語：
稽首皈依蘇悉帝
頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提
惟願慈悲垂加護
《準提咒》
「南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。」
解析:
漢語咒音：南無（歸命）颯哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃（七千萬佛） 怛姪他（念心經） 唵（皈命）（身口意轉為清淨）折隸（覺動）（大悲心升起的作用）（佛菩薩大悲心生起稱覺動）主隸（生起） 準提 （清淨）娑婆訶（圓滿成就）
如念 嗡嘛咪 唄唄嗡
意思是諸佛菩薩的大悲心動。
準提菩薩的手印
小指無名指向內交叉，中指豎起，食指扣在中指上，然後兩個大姆指並攏，念好準提咒後，把這個手印放在頭上解開，再合掌。
殊勝感應
準提法門不揀染淨得誦持故，沒有任何限制，不分何身分，不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，皆能持誦。其加持威力不可思議。感應甚為急速且強大。
佛說：若ㄧ心靜思誦此咒，滿九萬遍，無量劫造十惡五逆，四重五常無間罪，悉能消滅，所生之處，常遇菩薩。豐饒財宝，誦滿二十六萬遍，乃至四十六萬遍，世出世法，無不稱遂，便於夢中，見佛菩薩，及以花果，口吐黑物，飲吃白物，即知成就，或夢見自身，騰空自在，或度大海，或浮江河，或上樓台高樹，或登白山，或乘獅子白馬白象，或夢見好花果，或夢見著黃衣白衣或夢吞日月等，即是無始罪滅之相，或夢見佛像，或聞法音，或覺自身巍巍高大，或齒落重生或發白發黑，或貪瞋癡心，自然消滅。或總持不忘，一字能演多義，或智慧頓生，自然通曉ㄧ切經律論，或ㄧ切三昧法門，自然現前，或福德頓高，四眾歸仰，若逢如上之事，但是福慧增長，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取著之念，更須策發三業，加功誦持，不得宣說咒中境界，炫賣與人，不為名利敬賛，而宣說之，否則，雖有如是之力，未免墮落魔外也。
《百丈清規證義記》
恭聞準提佛母，為二十五部之總領，所說神咒是諸菩薩之種智，不揀染淨持念無妨，不拘具缺，虔誠必應三根均益，萬類咸宜。今於本月恭逢佛母，降誕之辰。雲集僧眾。敬獻微供。伏願，十度普攝。定慧現前。五蘊皆空苦厄盡度。總持妙湛，神咒加持。與諸衆生。同歸藏。(維那白畢。舉準提賛雲)大哉佛母，洪號準提。演說三密陀羅尼。妙應在誠祈，功德希奇。諦信永無疑 ，南無七俱胝佛母大準提菩薩。(三稱，三拜。各回本處)
藕益大師
《持準提咒願文》節選自《靈峰藕益大師宗論》
智旭向以十二願，燃香十二炷，散持準提咒一百二十萬。今束為三願，燃香三炷，結壇持三十萬。一願毗尼實義，昭揭中天，教觀禪那，盡除流弊，靈山共睹儼然，淨土同期托質。二願修治大藏，昭佛祖之慧命，救贖眾生，普法界之慈緣。三願學無邊法門，窮正覺心源，竟法海涯底，折舉一廢餘之魔見，導萬有不齊之群機。贊戒贊聞，無人不秉真說。宏禪宏淨，無處不轉正輪。如此三願，不為自圖名利安樂，出生死，證菩提，普為法界眾生，同具如來十號，證涅槃四德，至究竟安隱處，超二種生死苦，圓四智菩提果，居上上寂光土。仰唯法界三寶，大準提王，速如所願，盡未來際，行普賢妙行，披地藏誓鎧，眾生不度盡，不取般涅槃。
憨山大師
《準提菩薩賛》
我聞諸佛出生處，本從微妙秘密印。
密印即是諸佛心，散入眾生妄想夢。
夢想若破諸佛現，猶如寒空見日光。
若破眾生煩惱雲，現仗如來密咒力。
持咒即持諸佛心，我心原是秘密咒。
三緣會合本不二，是故一念悉具足。
但能日用常現前，如子得母不捨離。
佛心既入持咒心，不用求佛自解脫。
在家居士
示顏仲先持準提咒
節選自《憨山大師夢遊集卷第七》
在家居士。五欲濃厚。煩惱根深。日逐現行。交錯於前。如沸湯滾滾。安得一念清涼。縱發心修行。難下手做工夫。有聰明看教。不過學些知見資談柄。絕無實用念佛又把作尋常看。不肯下死心。縱肯亦不得力。以但在浮想上念。其實藏識中習氣潛流。全不看見。故念佛從來不見一念下落。若念佛得力。豈可別求[糸-八]妙耶。今有一等好高慕異。聞參禪頓悟。就以上根自負。不要修行。恐落漸次。在古德機緣上。記幾則合頭語。稱口亂談。只圖快便為機鋒。此等最可憐愍者。看來若是真實發心。怕生死的。不若持呪入門。以先用一片肯切心。故易得耳。顏生福持。問在家修行之要。故示之以此。觀者切莫作沒道理會。以道理悞人太多。
龍樹菩薩《準提賛》
準提功德聚，寂靜心常誦
ㄧ切諸大難，無能侵是人
天上及人間，受福如佛等
遇此如意珠，定獲無等等
弟子恭錄。
贈有緣人。
