探訪森林鐵道~2,羅東森林鐵道:天送埤、三星、二萬五、大洲、歪仔歪、竹林

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羅東森林鐵道


羅東森林鐵道建造之前,舊太平山林場就已經開始伐木,但早期木材運送是利用蘭陽溪流放至員山,但運送過程木材容易碰撞受損,所以興建羅東森林鐵道系統,1924年通車時全線由土場車站至羅東林業文化園區的竹林車站,負擔著珍貴木材運輸的重任,帶動羅東的繁榮,其中天送埤車站到歪仔歪車站則是租用臺南製糖會社的鐵路路線,其中土場到天送埤這條鐵道時常受到天災影響而需要花經費修復,1977年時太平山公路已經漸漸取代鐵路運輸,土場至天送埤鐵道又因風災受損,導致1979年森林鐵路停止運作,1982年太平山林場停止伐木,因為伐木而興起的羅東鎮開始往商業發展轉型。現今三星鄉有五分路,就是當時的鐵道路線,因為森林鐵道的軌距是標準火車軌距的一半,所以又被稱為五分車

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宜蘭的三星鄉

清代的三星原名叭哩沙喃,位於蘭陽溪進入蘭陽平原的地方,是噶瑪蘭語音譯,意思是竹林,也是蘭陽八景中的「沙湳秋水」所在地,三星位處蘭陽平原內陸,靠近山區,又有泰雅族出草的危害,漢人進入三星開墾的時間較晚,但隨著入蘭開墾的人越來越多,壓迫了原本噶瑪蘭人生活空間,於是部分族人又遷移至花蓮與台東,花蓮新社,就是噶瑪蘭人新的居住地。三星的居民除了清朝的移民潮外,日本時代太平山森林資源的開發與天送埤水力發電廠(現為蘭陽發電廠)的興建,有大量勞動力需求,使得外縣市的人口前來討生活,且多數為客家人,目前可能是宜蘭縣裡族群與血統最複雜的地方

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天送埤


天送埤是指三星鄉中的一個水池,傳說清代通事簡(許)天送,利用這裡的地形,築埤儲水,開墾土地,所以被稱為天送埤,據說清代叭哩沙(三星)有一地區確實被稱為簡天送圍,也可能是當時與吳沙合作的“番割”許天送,到天送埤落戶開墾。另一個說法是,天送埤就單純的是上天所送之水,聽說茄苳夫妻樹這一片肥沃的農田就是古代天送埤水池所在地,傳說水池之水四季不絕還盛產漁獲。日本時代為了宜蘭二結糖廠的用電需求,宜蘭興建天送埤與員山水力發電廠,從此天送埤之水乾枯,發電廠之排水需求則形成現在的安農溪,所以安農溪又有電火溪之稱,間接使得三星、冬山與羅東之農田得到充分的灌溉用水

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太平山森林資源發展時期,天送埤建立了車站,也是主要的會車站,園區之中保留有一個火車輪設備,每當火車要通過天送埤往太平山區之前,如果山區鐵道因為雨水沖刷而損壞,小火車就會在火車輪上經過轉盤使車頭掉頭開回羅東


夫妻樹


天送埤夫妻樹,聽說樹齡已經有兩百多年,樹幹處處結疤,帶著傷痕繼續陪伴著天送埤社區的居民,被列為宜蘭珍貴老樹,據說馬偕博士也曾在這兩顆樹下拔牙治病,根據馬偕日記,1890年9月29日抵達天送埤,當時居民約有60人,據說池子裡的魚重達30~40磅,當時還有天送埤教會的存在,主要信徒皆是噶瑪蘭族人

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三星的名產


來到三星,許多人應該都有聽過著名的三星蔥,天送埤社區地理環境特殊,三星蔥全年皆有,屬於粉蔥的一種,他的特色是蔥白較長,蔥味濃厚。另一個較常聽到的卜肉,名稱來自於日本的“天婦羅”,將里肌豬肉切成4公分長條狀,肉要經過拍打按摩,裹上面粉油炸,最有名的是味珍香,原本是一間酒家,幸運的遇到日本廚藝大師親授“天婦羅”,料理功法傳授至今已經到了第五代

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參考資料

社區環境友善發展之研究-以宜蘭縣三星鄉天送埤社區為例

三星鄉公所:發展沿革

國家文化記憶庫:五分路

天送埤休閒農業區解說劇本

庶民生活史:馬偕在宜蘭的宣教行腳

台灣教會公報:【知性之旅】追尋馬偕行腳|不同族群共同生活的日常

東アジア・ミクロネシア古写真資料画像データベース:写真番号 7287

馬偕與學生傳教醫病照片取自開放博物館(館藏者,真理大學校史館)


修物誌


方格子:vocus.cc/user/suhsiaoshon

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#三星 #天送埤 #relive 


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在因緣際會之下了解到台灣這塊島嶼上也有著迷人的故事,那些路上曾經行走過的人們與他們遺留下來的足跡,寫著前人的歡喜、悲傷與生命,我認識的並不全面,但也想把我所知道的台灣史與世人分享,讓生長在這塊土地的人知道,我們自己的台灣也很有內涵
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