在資本主義與新自由主義雙重作用下，我們的生活是選擇，還是被安排？
你有沒有過這樣的感覺——每天醒來，腦中第一個念頭是今天要「完成哪些事」；晚上睡前，還在盤算「績效夠不夠好」。我們似乎不再只是生活，而是在經營自己。這種將生命變成績效表、將人際關係視為資源的狀態，正是資本主義與新自由主義聯手塑造的結果。
一、資本主義從不是中立的制度
資本主義，作為一種經濟體制，原本的邏輯是單純的：私有財產、市場交換、利潤導向。它鼓勵創新與效率，也確實讓商品與服務更普及。
但我們往往忽略的是，它內含著一種強烈的競爭與剝削邏輯。資本不斷累積，而勞動者則永遠追趕，社會不平等逐漸拉大。資本主義不只是經濟制度，更是影響我們如何看待「成功」、「價值」與「努力」的深層文化力量。
二、新自由主義：更自由，卻更孤單
進入 1970 年代後，資本主義進入一個新階段，這就是新自由主義。它不只是一套經濟政策，而是一種全面性的世界觀：
- 市場永遠有效，政府應該少管
- 公共資源最好私有化
- 每個人都是自己命運的企業家
在這樣的邏輯下，教育、醫療、居住，甚至自然資源，逐漸被商品化。我們被灌輸「責任自負」的觀念，將貧窮、失業或憂鬱簡化為個人努力不足的結果。結構性問題因此被忽視，社會的不公也被合理化；而內心的不安與競爭心態，更被包裝成現代社會所推崇的美德。
我們從「工作是生活的一部分」，變成「整個人都必須工作得像一家公司」——永遠有效率、永遠能行銷、永遠不出錯。
三、我們的生活，正在被「市場邏輯」綁架
當新自由主義將市場原則擴張到生活每一個角落，我們的生活方式也開始失衡。舉幾個例子：
- 時間不再是自己的，而是用來安排更多「有產出」的行為
- 人際關係成了「人脈資源」與「合作機會」
- 休息變成「為了明天能更高效而休息」
這些現象背後不是偶然，而是源自一種將人看成「自我投資單位」的文化邏輯：
活著不再是為了體驗，而是為了產出與競爭。
這樣的市場邏輯，甚至已經滲透到我們獲取知識與自我學習的方式中。
我們不難發現，書店裡充斥著各種理財投資指南、個人品牌打造手冊、效率工具書；線上課程平台則主打斜槓力、時間管理、KOL 行銷，彷彿學習的唯一目的是「讓自己變得更有價值、能夠被市場看見與交換」。
這些內容表面上在「賦能」，實則在持續加深新自由主義的內化邏輯：你是你自己的老闆，你要為自己的命運負責，你隨時都要處於最佳狀態。
這種意識形態之所以強大，不在於它多暴力，而在於它多「自然」——自然到我們幾乎無法察覺它的存在。我們以為自己在做選擇，其實是在制度設計下的自動導航；我們以為在追求自由，其實是在遵循市場的命令。這正是新自由主義的強韌之處：它不靠鎮壓，而靠滲透；它不叫你服從，而讓你甘心投入。當體制已經內建在我們的夢想與語言裡，要推翻它就不是喊幾句口號的事，而是要先學會看清我們的慾望是如何被製造出來的。
四、我們還能有其他選擇嗎？
是的，而且這些選擇其實早就存在。合作社（cooperatives）就是一種有歷史、有實踐的替代經濟形式：
- 它們強調集體擁有與民主治理
- 決策由成員共同制定，利潤由成員共享
- 關係不是建立在競爭，而是互助與責任
不只如此，像是社區貨幣、互助經濟、共享平台的非商業化形式、甚至基本收入（UBI））的倡議，都在不同程度上試圖突破市場邏輯對生活的全面佔領。
重新想像經濟的本質，是回到一個問題：我們想怎麼活？
五、結語：是時候走出單一路徑的想像
資本主義不是自然秩序，新自由主義更不是唯一可能的未來。當我們開始質疑那些看似「理所當然」的制度安排，也就開啟了另一種生活的可能。
這並不容易。我們太習慣自我怪罪，也太熟悉績效導向。但如果我們願意從日常小處開始——支持合作型組織、參與社群經濟、分享而不是交換——我們就已經開始在資本主義之外，建構另一種生活的實驗場。
It's time！
不只是說說，而是真正開始問自己： 如果不是為了競爭與產出，我要怎麼生活？我們要怎麼一起生活？
跳脫晚期資本主義觀點的經濟模式
開啟另類經濟想像
筆者現為森林系一年級，平時關注較多的議題面向有：氣候危機、數位資本主義、教育創新，試圖用寫文章理清議題脈絡與自身觀點，未來會盡量更新，歡迎追蹤指教，筆者才疏學淺，非常需要指教XD
註：考慮寫作產出效率，文章多有使用AI工具輔助
