圖文 | 野村 祐 Yu Nomura 梵靈乾坤工作室提供
留言
巫女 野村 祐
28會員
165內容數
野村祐 Yu Nomura｜舞踏家・藝術家・編劇・靈性實踐者（野村是母姓，單名「祐」，請別叫我野小姐。）
透過舞踏、繪畫、劇本、藝術療癒與手作，以身體靈魂回應語言無法承載的感知。
創作是我向生命提問的方式。
歡迎來到我的世界，一場結緣，一次靈魂的對話。
巫女 野村 祐的其他內容
2025/05/07
翻開抽屜裡的畫本
看見一系列
那個久遠的2016時期
我畫了【今日之食】- - -
💃物價也溫水煮青蛙~
2025/05/07
翻開抽屜裡的畫本
看見一系列
那個久遠的2016時期
我畫了【今日之食】- - -
💃物價也溫水煮青蛙~
2025/05/06
翻開抽屜裡的畫本
那個久遠的2016時期
我畫了【今日之食】- - -
💃物價也溫水煮青蛙~
2025/05/06
翻開抽屜裡的畫本
那個久遠的2016時期
我畫了【今日之食】- - -
💃物價也溫水煮青蛙~
2025/04/30
那個久遠的2016時期
【今日之食】- - -
💃物價溫水煮青蛙~
2025/04/30
那個久遠的2016時期
【今日之食】- - -
💃物價溫水煮青蛙~
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
1、最近自己煮的食物(*´∇｀)ﾉｼ
2、晚上的跑步碎片片
3、跟江丙馭體驗24hr 無人拉麵+公園走走消化行程
4、和同事一起去標本店，好喜歡ww
5、跟教會朋朋去路易莎讀書+逛花園夜4（月亮好圓）
6、和黃黃去吃壽司郎，剛好活動送了一個大干貝（我不敢吃生的，好可怕）喔，我還買了一雙鞋子
1、最近自己煮的食物(*´∇｀)ﾉｼ
2、晚上的跑步碎片片
3、跟江丙馭體驗24hr 無人拉麵+公園走走消化行程
4、和同事一起去標本店，好喜歡ww
5、跟教會朋朋去路易莎讀書+逛花園夜4（月亮好圓）
6、和黃黃去吃壽司郎，剛好活動送了一個大干貝（我不敢吃生的，好可怕）喔，我還買了一雙鞋子
