是的，在古代許多文化與政權中，辦事不利、任務失敗或觸犯上意，確實可能會被處以極刑，包括殺頭。這種制度反映了幾個歷史與制度背景：
🔹 1. 權威至上、責任絕對
在封建王朝或專制政體中，皇帝或君主的命令被視為天命或神意的體現，執行命令的官員若辦事不力，就等於抗命或褻瀆權威，責任無從推卸。
例子：- 秦朝苛法嚴刑，將法家思想極端化，軍功制下「戰敗等於有罪」，失守城池、輸掉戰事者可能全家被誅。
- 明朝極注重軍政紀律，戰敗或失策將領常被「錦衣衛」逮捕審訊，斬首示眾。
🔹 2. 殺一儆百，維持官僚體系的恐懼與效率
古代沒有現代的管理工具或績效考核，透過恐懼管理是常見手段。殺掉一個失職者，不只是處罰，更是向其他人警告：「你不可以失敗」。
🔹 3. 功過分明、連坐制度
古代很多制度是以「結果導向」為核心的。例如：
- 不管你多努力，只要結果不好就得負責。
- 有時還會牽連下屬、家族，這就是「連坐法」。
🔹 4. 戰爭與權力鬥爭下的工具化處罰
有時候「辦事不利」只是表面理由，真正的原因是政治鬥爭或宮廷陰謀——殺你，是為了拿你開刀整治他人或洗牌權力結構。
📌 一個真實歷史例子：
岳飛之死（南宋）
他被十二道金牌召回，不得繼續北伐收復失地，最終被以「莫須有」罪名下獄處死。雖非典型「辦事不利」，但卻是政治角力下的犧牲品，民間長久以來為之抱不平。
✅ 現代反思：
今天雖然已不再以「殺頭」處罰失敗，但社會對失敗的容忍度仍有落差，許多職場、政界仍潛藏「只許成功，不容失敗」的邏輯，雖然不砍頭，但常見「社會性死亡」或被封殺、抹黑。
