站在佛教的觀點和哲學裡，人和宇宙萬物的人、事、物牽連都是因為緣起和緣滅。在浩瀚無垠的宇宙中，時間、空間、地點是如此多維度，而充塞在這三度、四維、五度空間裏的宇宙裏人來人往的，何以就是和某些人特別有緣份；在有限度的時間空間地點裏遇見了你我 ，成了摯交、師生、伴侶或夫妻或家人；從此彼此相扶相持，相愛相敬度過短暫的此生。
佛教上認為你我此世的緣分應該早在幾世前或許已經種下因果；今世的相遇都是因果輪轉。而這有情眾生總背負著累世的情緣和情債不斷地輪轉和折磨著我們的心性，若無法拋開這些亂我心性的情緣和情債，一生總要受這些情緣和情債所綑綁；因此惟有修心和看淡一切俗世塵緣才能回歸明心見性的自己。我們都是凡塵世俗之人，宗教信仰或許也各自不同。有些人亦可能是無神論者，對這些佛教因果論和緣起緣滅之說淡然視之。我是位佛教徒，我仍然對這些理論和哲學有著信仰和尊敬。
這首詩沒有悲觀的意思，只是悲苦和憐憫人一生受苦、折磨在輪轉下的情緣和情債。我們總是要在走過人生一輪後，才能領悟人生是虛無和空相的；一切的一切總會化成虛空。然而情緣情債的揹負很折磨人，但或許這也是人來世間必經歷的體會和修行。
一起來讀這首詩 《佛說》
佛說
都說你我的相遇來自累世的靈魂牽絆
生生世世都有我們不斷輪轉動人故事
或是淒或是美
或是悲或是喜
或是哀或是樂
我們背負著累世情緣和情債
都在每一世磨啊磨 困惑與糾葛
佛說
人一生有著因因果果 牽絆是ㄧ定
佛說
人一生註定悲苦交集 修行是一定
佛說
人一生在大徹大悟後 牽絆才了斷
佛說
人一生在明心見性後 方才見自我
這一切一切的塵緣和悲苦
都將消逝在涅槃中
我是那實相的化身
在因果中深深品嚐這塵緣和悲苦
在因果中任實相的本我 超我
在自我中不斷輪轉
在輪轉中任
生生世世的故事傳唱不得方休
我是陷在這無法融化的悲苦冰丘中
在本我 自我和超我中不斷尋覓定位
在飲盡一切世間愛惡欲的酸甜苦辣
靜心等待佛祖的點化
再化身一縷縷輕煙
伴隨在佛祖青燈下
在香煙渺渺裊裊下
換得一生的逍遙和自在
詩及文章by素蘭
