關於五行，有些事得先說在前頭
在〈關於水〉，說明了水的諸象、隱喻及象徵，以及與「靈」之間的關係，並導出「靈」乃「天地不仁，以萬物為芻狗」之「天地」的存在。
且人之意念接存儲於「靈」當中，無論是謂善念惡念欲念執念等，皆是「靈」所會去接納與包容的種種，再以此之諸念種種，反饋滲透於「社會」。
經「社會」轉化將其內容融作常識、習性與文化，並藉此將我們育作成「人」。在〈生命的答案，水知不知道？〉，藉由江本勝水結晶實驗所引起的諸多爭議與各界支持的現象，呈現了人類意念洪流交織的複雜與衝突，也揭示人類心中嚮往自己發出的語言與情緒能得到世界回應的願望。
並且，還須去理解「慎選自己所接觸的訊息，因為這將創造自己未來的生命體驗」這件事。
這對於意欲所求是整體進化的「靈我」來說，是相當重要的課題。
包括與「靈我」相關的初階、五階，及五行中「水行」均亦然。
這在其後整合時會進一步說明。
然而，五行中的「水行」，關於「水」的資訊呈現已然夠多，但對於「水行」的內容其實呈現不多，尤其是「行」的部分。
這也代表接下去，是探討五行的「水行」。
在此之前，先來談談「五行」。
也有必要談談。
因為，與江本勝的水結晶實驗一樣，五行方面的研究目前仍然尚未擺脫偽科學的包袱，但吾家的「肉體鍊魂」卻要將五行這樣的偽科學與當前已被正統科學所接受的病理醫學與心理學等學科作結合，這將可能會造成日後，如果因認同吾家理論而想分享時，會有引發衝突與爭議，導致分享者信心受挫的問題。
這樣的經驗已有過了。
吾家紫微斗數因嘗試與心理學做出整合，且加入了自己實際使用時的領悟心得，所以與別家內容及所關注的重點有所不同，結果就發生實驗學員與別人分享時，遭到學習過正統紫微斗數觀念內容的人質疑：「你的怎麼都跟別人不一樣」。
該名實驗學員因此內心受挫，對吾家紫微斗數的研究興致便減退了不少。
故此，這種事得先說在前頭。
下回，直接談五行。
