我的內在聲音不是聽到，是心會說話，心會知道…
有可能是阿飄，有可能是最好的人，有可能是阿彌陀佛思考…
它們給我的建議，十大經典回顧…第一：不殺六根
在寫果瓜成佛記的時候，故事裡講述一個老和尚，沒有一念不是阿彌陀佛，吃飯、掃地、睡覺，佛號從口中，從心中，不會終斷。我試過這樣的生活，三天！為什麽？因為讀了老和尚的故事。在果瓜成佛記，有一章寫到老和尚的六根極度清淨，沒有一念不是阿彌陀佛，除此之外，沒有動一惡念。得到阿彌陀佛批評：老和尚為什麽不殺了自己的六根。老和尚回答：殺了我的六根，我就死了。老菩提說：老和尚，你有活過嗎？
第二：女佛是地獄之根
我寫道書小故事，是阿彌陀佛教我的一項入門方式，掠取智慧，抄襲經典。這樣，我就會有了智慧，有了自己的經典。阿彌陀佛當然知道，我們的世界沒有大愛，我抄襲經典是不如法，不會得到大家的認同，我認了。我只抄襲經典，其他我不會動。從阿彌陀佛四十八大願、論語、道德經、孟子、莊子、唐詩、宋詞、卡耐基，就這些。演化莊子，成就了女佛海燕。阿彌陀佛對我說：女佛是地獄之根，女子以女身成佛，會引起無量色慾，地獄之門大開。
第三：性是萬惡之源何懼之有
出現在覺語，小沙彌對俊郎說：阿彌陀佛說性是萬惡的源頭，如果你是一個好人，這萬惡的源頭對你起不了作用，俊郎，你又何懼之有？寫到這裡，我傻了。這種覺悟，我沒有。釋迦牟尼佛兩千五百年也沒說出這個覺悟，如果有人想到這個覺悟，我給他一個大母指。
第四：極品之佛
這四個字，是我想到的，沒有抄人家。吃要吃最辣的，玩女人要玩最漂亮的，文章要寫最好的。品事、品人、品物，和阿彌陀佛同等，這就是極品。阿彌陀佛説：我把不要的東西給了阿良，就是對女人的反應，成極品之佛，休想成佛中之王。
第五：天下第一大魔慈
出現在心心知他心，有我最喜歡的人物，分別是水橋舞、鳥叔、海濤法師、悟道法師、巨石強生、周星馳。我說自己是天下第一大魔慈，因為我有道學基礎。阿彌陀佛說：心心知他心，是一本偽佛學，也是一本真佛學，就因為天下第一大魔慈會認錯，佛不能認錯。在無常變現的時代，天下第一大魔慈可以認錯，所以寫了第一本偽佛經。老淨空評這是大佛法。
第六：妙慈水橋舞
妙慈，演化愛的蕓蕓眾生，水橋舞只是一個代表，我寫他，我有私心，我愛他。妙慈就是真心演化愛的人，歌唱上有中島美雪，作畫上有大島須矢一，演戲上有中谷美紀。抱歉，我只看到日本人，那是我少年時代的認知。2023當然不同了，大家不要比較。阿彌陀佛說：妙慈水橋舞，不要怪我，是我叫阿良和你演化愛情給蕓蕓眾生，我也愛水橋舞，我是阿彌陀佛。
第七：日本和香港的文化差距
我淺見，我少年的夢想要當漫畫家。我找摸妨對像。香港有黃玉郎、馬榮成。日本有池上遼一、永安巧，我選了池上先生做我的師父，一畫就是十年，從不間斷，所以沒有學壞。所以池上先生，是我的恩師。我選日本系，因為他們的文化精進。我問阿彌陀佛，為什麽香港比不上日本？阿彌陀佛說：如果香港有日本的覺悟，他們就是要求獨立。如果日本有香港的覺悟，他們就不能帶領世界前進。我說：我補充一點，我認為八十年代，日本是帶領世界前進的動力。我是阿彌陀佛。
第八：台灣就是一面令牌
我說了，我不能幫香港說話，因為說了沒有力，我還是必需說：請中國盡可能給香港自如。台灣就是一面令牌，是因為有其軍隊，他們是守護台灣民眾。他們有權力選擇自己的生活。如果其他國家軍隊註軍台灣，恐怕大事不妙了。沒有！阿彌陀佛說：台灣就是一面令牌，不要斷人慧命，老天爺給兩岸有這樣的造化格局有其原因，不要殺人。
第九：萬水千山總是情
兩岸政治取向不一樣，其結果是一樣，就是讓眾生幸福生活。阿彌陀佛說：萬水千山總是情。
第十：馬來西亞
我是馬來西亞人。阿彌陀佛說：馬來人有華人的聰明，華人有馬來人的善良，貪污腐敗玩不轉。
例出十大經典回顧，這不是我的思想格局，所以我和內在聲音成了好朋友…
我在道德小演義裡說了，當年我憂鬱症病發內在聲音要我把我的文章當大風吹的時候（Pen Drive）丟掉，我用力一拋就進草叢了，沒有可能再找回。有一天我在電腦裡找看還有復制一份嗎？然後電腦桌面一閃，已丟的Pen Drive還有一張登上狀，它們復制給我了。所以內在聲音可以進入我們的心、進入我們的電腦、進入我們的網絡世界。
我的文章大風吹的時候失而復得，是在更早之前我錄制在一片光碟了，收拾抽屜的時候找到讓我歡喜若狂。
我認為內在聲音不會再傳東西進我們的電腦來證明他們就是阿彌陀佛，如果真的發生這樣的事情，那我們世界的格局就改變了。這種事情不能說沒有可能發生，但不是我，我不相信是我們這個年代，因為我們太壞了，我們之間沒有真心。法界的提升不是一個人的事，應該說是所有人的事。
最後，我的文章法願是在幫中國人說話，保羅和瑪麗是在幫日本人說話，辣辣的兩極思考是在幫台灣人說話。我們都值得原諒，值得進步，值得同情，因為我們活在同一個世界，雖然我們不是最好的人。
