#果叔叔日記本01
某日跟家人一同餐敘，場上有諸位資深牧師以及佛教徒一同開啟了這話題。一場人類學與靈性領域的世紀之戰就此展開...(腎上腺素的上上下下非常刺激)
對我來說我沒有思索過這個大問題，如果以中道與無常的角度練習看待，我認為我也不需要堅持某個一定正確的論點，所以引用尊者的開示來分享這個主題，最後再以三個角度的觀點來總結。
重點摘要：達賴喇嘛對「轉世與人口增加」的看法
這段問答主要圍繞著一個核心問題：「如果人有轉世，為何地球人口會不斷增加？多出來的靈魂從哪裡來？」尊者透過分析不同宗教對「我」、「開始」、「止盡」這三個問題的觀點，來回答這個問題。
核心觀點：不同哲學與科學觀點的交叉論述
- 「我」的定義與本質
- 佛教論點： 佛教認為「我」是無我的，並非一個獨立存在的實體，而是由五蘊（色、受、想、行、識）因緣和合而成的「假我」。這個「我」不斷變化，就像河流一樣，前後相續，但沒有一個永恆不變的「靈魂」。
- 基督教論點： 基督教相信人是由造物主所創造，人擁有一個獨特的靈魂（soul），這個靈魂是永恆且不滅的，代表著個體的本質。此靈魂在死後會根據生前所為，進入天堂或地獄，等待最終審判。
- 科學論點： 現代科學無法證明「靈魂」或「轉世」的存在。從生物學和神經科學的角度來看，「我」或「意識」被視為大腦神經元活動的產物。當大腦活動停止，「我」的意識也隨之消失。
- 「我」的開始與止盡
- 無神論者（佛法為代表）： 佛法主張「有情」（眾生）是無始無終的。這與科學家觀察無盡銀河系而無法斷言其邊界的概念相似，說明眾生在輪迴中的存在也是沒有開始的。
- 有神論者（基督教為代表）： 基督教認為「我」的生命始於受精的那一刻，此時靈魂由造物主注入身體。因此，「我」有明確的開始，但因靈魂不滅，所以沒有止盡。這種觀點能激發信徒對造物主的大愛與信仰。
- 科學論點： 某些論點將生命的開始定義為生物體的形成，生命的止盡則是大腦活動終止。從物理學角度，能量不滅，但構成「我」的物質和能量在死後會重新分配，而非以同一個體的形態持續存在。
- 對「人口增加」的解釋：
- 佛法觀點： 尊者提出一個宏大的宇宙觀來解釋。他認為人口的增減只發生在地球這個特定空間，而眾生在無盡的星球中輪迴，數量是無法計算的。因此，當地球人口增加時，這些「靈魂」並非新創造出來的，而是從其他星球來到地球。
- 基督教觀點： 基督教沒有「轉世」的概念，因此人口增加的問題並不存在於他們的教義中。每個新生命的誕生，都代表著造物主創造了一個新的靈魂。
- 科學論點： 某些論點認為人口增加純粹是生物繁殖的結果，與「靈魂」無關。隨著醫學進步、糧食產量增加，死亡率下降，人類族群自然會擴大。
其他重要洞見：
- 對宗教領袖的看法： 尊者認為許多宗教領袖擅長法會，但在哲學上的見解相對平庸，並自謙為那爛陀大學的學生，對哲學議題持嚴謹探討的態度。
- 對數論派的見解： 尊者特別提到與一位學問深厚的苦行僧討論，從中更確定了數論派的哲理：當涅槃時，一切消融，只剩下單一的「獨立之我」，從而獲得永恆解脫。
那您比較接受哪個論點呢?
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