隨著醫療進步，人類在退休之後，突然多出的三十年壽命，可被稱作是我們的第三人生（The Third Act），生物的演化是遞進的，但是當我們突然憑空增加了大把的歲月，某種程度上來說讓我們措手不及，作為華人社會的一份子，我們的基因還在告訴我們要求生存，我們的基因還在告訴我們「有做才有得吃」，但是上蒼卻突然給了我們第三人生，這也致使代間之間的衝突劇烈，因為我們成長過程的環境實在相差太多，我們對於未來瞬息萬變的理解也大不相同，我們的衝突經常來自於不理解，我們不理解上一代的刻苦與勤儉很單純的就是為了活下去，並且為下一代創造更好的未來。
而的確，父母輩的那一代人，都好努力、好努力、好努力的創造出了更好的現在，而當我們生長於更好的年代的時候，我們漸漸遠離作為生物體那種要在大自然要拼命存活的危機意識，於是乎，顯而易見的，父母輩生於憂患，而我們將會死於安樂嗎？
你說，並沒有，我們現在的危機來自於避免被AI取代！可是，你可曾想過，如果你害怕被AI取代，那是不是，是時候該拼命的活得像個人了？
就算萬事萬物都是極盛必衰，但有一件事情例外，那就是：人的精神(human spirits)是可以一直向上的。
從2019年底直至現在，我們所生活的地球迎來不間斷的天災與人禍。人類的集體意識以為在經歷過兩次世界大戰之後，戰爭將會告息，然而現在各地局勢的動盪，又不免令人開始討論起，第三次世界大戰的可能性有多少。那這樣還能算是集體意識嗎？宇宙的實相，是顯化，所以說，一般人、多數人、普通人，或許只是被更大的權力所創造出來的意識宰制著而爾。
Covid-19疫情的嚴峻，像是一記敲響的警鐘，提醒人類社會，不要再照著現有的齒輪運轉下去了。而這樣突如其來的停止，造成許多損失與衝擊，包括原有社會問題後端的物資運送、醫療公共衛生的極限挑戰。
或許疫情是影響著這一兩年戰爭不斷引發的因素，可是如果意識流沒有往這個方向發展，結果會不會不相同？但其實，我們永遠不會知道沒有發生的事究竟會如何發生。
有些時候我會說，吃素是為了環境永續，是因為不想把喜好凌駕在苦痛上、是因為我好喜歡大海，而海上的人權與動物福利困難的讓我喘不過氣。
後來我又說：「ㄟ，我開葷了」因為我發現「環保」是眾多社會問題裡好小好小的問題，我開始隨心所欲的想吃什麼就吃，巷口的鹹酥雞店、美式餐館的牛肉漢堡、火鍋喜歡點虱目魚鍋，忘了帶環保餐具就拿一雙免洗筷吧。
然後約莫經過兩三個月之後，我發現這種違心的行為，都會讓我在飽足餐食之後莫名的覺得噁心。那些食物是真的很好吃，令人感到噁心的，是我的意識太強烈的不斷批判著我自己。
所以或許也可以說，在我嘗試吃素的期間裡，其實我只是選了一個最簡單的方式去逃避，逃避我還沒有智慧與能力去看見事情的全貌。
「意識」與「實際行為」的矛盾確實會使我們感到痛苦。現代的情緒障礙，包括憂鬱、躁鬱、焦慮等，都是因為我們所思所想與實際獲得的不同。在面對動盪的未來，我們備受限制，儘管身體是自由的，但是意識不自由。資本主義的運作也成了我們面對生活的底層邏輯，要不存錢存到失去了所有體驗，要不槓桿開到每天睜眼想的就是錢該從哪裡來。
到底什麼是真的？什麼是假的？我們努力追求的一切，可能在地震的十秒鐘之內，付之一炬，我們所嚮往的，也可能在戰爭之下毀了全貌。金錢只應該是追求成就感的附屬品，不然到底要存多少錢才叫做夠用？到底要存多少錢才叫做準備好可以出發上路了？
經驗本身不會使我們聰明，是回顧和理解經驗的過程給了我們智慧，讓我們能達到全面觀照、智慧圓融和回歸自我的境界。
愛爾蘭成人教育學家Edward Kelly提及：我們的肉體或許會隨著時間的增長而退化或消逝，但人類的精神卻是一直向上的，而這肉體和心理發展無法達成和諧的狀態，就是我們目前老化過程所面臨的最大挑戰。
後記
我的人生回想起來，似乎是以「逃避」之姿在向前推進的。就像今天的這篇雜談，就是因為下午在寫論文的時候突然覺得好苦悶，然後就開啟了一個新的word檔，把這幾日閱讀（書：《全球銀力時代》）的內容、這幾日對生活的反思紀給記錄下來。
而接近晚上七點時，我又到了想要逃避論文的時刻，於是我打開解剖學，用邊上色邊學習的方式記憶著。而解剖學（芳療證照的其中一項考科），其實說到底，也是我另一個試圖在逃離的東西。
