在上一篇〈韓國祖師禪〉中，提到韓國禪在海外的積極推展，臺灣也不例外。我的師祖，韓國牟峰印空禪師（묘봉인공，1943－2022）除了美國，過去也有到臺灣交流。根據李敏宏居士瞭解的情形，1980年間，臺灣人陳翠琴居士在美國做生意，加州爾灣一位法師邀請陳居士在禪修活動製作素食，因此認識牟峰禪師。
1990年之前，牟峰禪師帶弟子來臺灣遊覽觀光過，而在1990至2004年間，牟峰禪師數度來台，參訪寺廟、與法師對參、拜訪修行人等，以了解台灣的禪宗，均由陳居士開車接待。在1990年7月8日，陳居士安排牟峰禪師拜訪惟覺法師，當時地點在靈泉寺。當時惟覺法師贈送了一尊達摩像，至今仍放置於美國西禪寺尋牛禪院。不過很可惜的是因為年代久遠，當時沒有留下照片紀錄。
牟峰禪師來台灣跟惟覺法師交流，獲贈一尊達摩像
左：牟峰禪師；右：惠忠禪師
惠忠禪師2011年於高雄古嚴寺弘法。禪師旁為德華長老尼、長老尼後方為現今古嚴寺住持慧度法師，後方中間則為林崇安教授。
韓國臨濟宗法脈因惠忠禪師而傳入臺灣，並積極展開弘法教學，如〈韓國祖師禪〉所述，祖師禪是很活潑而犀利的南宗禪法，不過因為大家無法當下了悟，所以禪師利用了「公案」來教學。惠忠禪師也是，會指派公案給予學人參究，如有領會需要與禪師小參核對，這個是韓國禪的特色，在惠菴禪師語錄《海底生煙》中，也記錄了許多韓國僧人參究的故事。
在2020年，惠忠禪師傳法給淨名大寂禪師，大寂禪師一樣在國內持續教導祖師禪法門。 雖然認識這個方法、參究的人還不多，但也是有固定的學人持續參究，並獲得很大的進步、更認識了自己。需要補充的是，在禪宗法脈傳承中，無拘在家與出家身分，當初六祖慧能亦是在尚未出家時，即受五祖弘忍大師法脈傳承，歷史上許多禪師座下皆有在家弟子學習，得法者不計其數，而在家弟子再將法脈傳承給在家弟子的亦有，例如福林度禪師的法嗣何密菴居士，何密菴居士再傳揚州素菴田大士，後素菴田大士傳佛跡頤庵真禪師和菴忠禪師。禪宗法脈論開悟見性，故即使是在家居士傳承，亦有傳承出家僧人的紀錄，除素菴田大士傳給佛跡真禪師和菴忠禪師外，像是二祖慧可在家得法弟子華閑居士，亦傳承法脈給曇𨗉禪師。值得一提的是禪門內女眾弟子亦有受法、弘法、傳法之記載，尤其女性在家人如南宋秦國夫人計法真，更為大慧宗杲禪師之法嗣。現代包含聖嚴法師、果如法師、慧門法師等，都有居士弟子承接禪宗法脈的情形。
以禪宗的立場，最重要還是希望眾人能夠開悟見性，解脫生死苦惱。
以上就是韓國禪在臺灣的傳承現況（惠忠禪師一脈）的介紹。之後圓曉小參室會分別分享與介紹：參究公案的方法、禪師法語、自身心得等，歡迎大家追蹤唷！
