活
如果有一天與你親近的人都不在了，你如何給自己的活的意義呢？
瑞士精神醫學家
Bins wanger, L.認為人的存在唯有與他人關聯之下才有意義,用東方人的說法,是有“緣”才能存在。所以人活著必須ㄧ直與他人保持親近的關係，唯有這樣人才能意識到自己的存在，才有情緒的起伏，感受喜怒哀樂，如苦惱也有意義,因為苦惱是人生無法避免的一部分,如果沒有苦惱,人生就不完整。而一生裏因要“選擇”，我們有著持續不斷的苦惱。基本上人的存在，即是不斷做決定的本體(essence ),要不斷的決定下一剎那的自己將會怎樣，並要對自己的選擇負責，活著的意義於焉產生。而選擇關乎追求人生意義的意志。但若意志脆弱被迫着去做出選擇,感到生活無趣,甚至引起鬱狀，產生存在的挫折，因而逃避責任與自由，這樣當然就喪失了活的意義。但在這裏有個吊詭的悖論，若沒有了他人的制約，就根本沒有自由選擇這回事了。如此，他人的自由也是你自由的基礎。正如在二戰期間被佔領區的人民，被迫接受被奴役的事實，但心理卻實際上作出了抵抗奴役的決定。意志與自由互為正向的趨力，活的意義在這種趨力下被凸顯。
所以法國哲學沙特才說：
「人只是他企圖成為的那樣，他只是在實現自己意圖時方存在，所以他除了自己的整個行動之外，他什麼都不是。」
人的ㄧ生無不是在實現自我，同時也在成就他人，人際的範圍從來就不該被限域，人際交流也不該拘泥於任何形式，用意志與自由去盈滿活的動力，用心去領悟存在，用愛去詮釋生命的意義。
我們無力阻擋時間的流逝與親近的人也會生離死別。但是死並非是生的對立面，而是作為生的一部分，生死是“一”，如人類的生存便是靈魂的延續，而平凡如我們終將被遺忘，那麼在世時就請盡力而為，把自己做到最好。讓自己給他人留下印記，也給自己活的意義深刻些。
