何謂恩情？一般來說，恩情就是對於給予的物質或精神待遇的一種感激，一種感覺要回報的感覺。本質上，恩情是極度主觀的。你認為有恩的話，沒人攔得住你；相反，要是你認為無恩的話，整個社會都逼不了你。所以那些告訴你別人對你有什麼恩什麼恩的，本質上都是一種洗腦。恩情只能發於內心，任何別的來源都是精神控制。
而報恩之心，可以說是世界上最強烈的感情之一。報恩，可以說是一種虧欠感，是別人對自己不薄，自己必須回報的，不然不平衡的感覺。
在這種感情之下，人們會想辦法的補償施恩者，哪怕代表被壓榨。天下無不是之父母，就是這種思想的產物。這也是為什麼朝鮮要推廣恩情教育的原因。將軍給了你那麼好的生活，你還背叛他，你還是人嗎？所以呢，知遇之恩的說法，是不成立的。你要說劉備對諸葛亮，從茅草屋裏的農夫到一國宰相，且他也屬於禮賢下士的人（正史也是）。那樣的情況下，武侯鞠躬盡瘁，死而後已是合理的，甚至以當時的權力關係來看，他不頂掉阿斗，屬於忠臣中的忠臣了。但你一個公司一千美金不到的，被說知遇之恩，就純粹死無稽之談了。諸葛亮效忠的可以說是漢昭烈帝本人，你連老闆本人都沒見過。知遇只可能是一個人對一個人的，公司這種規模化運作的，不可能有什麼知遇之恩。說白了，你跟公司是相互利用關係，或者契約關係，恩情這種感情，原則上是不被允許的。
至於不殺之恩，就更搞笑了。要是說戰場上敵人放你一馬，那是人道主義。你也應當回以人道主義，而非訴諸恩情。殺，是奪去生命，而生命權，是聯合國認定的基本權利之一，乃至之首。其實都不用聯合國出馬，我們作為生物的本能就能告訴我們。人，作為生物，是趨利避害的，是惜命的。同時，人類是有鏡像神經元的，除了用來模仿以外，還能讓人感同身受。正所謂無憐憫之心，非人也。智人是肯定有這種功能的。因此，對於失去生命的恐懼，延伸為對同類生命的保護，也沒什麼好稀奇的。因此，謀殺本質上是反人類的，戰爭作為大規模謀殺，就更是反人類中的反人類。不殺之恩，只是不忍心殺生，尤其是不忍殺害同類的表現而已，是最單純的善。以德報德，以善心應善心即可，不用上升到恩情的地步。
恩情這個概念，真的很容易被利用。其背後的力量，也不可估量。因此，我們當更加的小心，不要被扭曲意志，落入恩情的圈套之中。
