很多人想脫離職場、想當自由接案者、嘗試數位游牧，主因大概都是「不想上班」。
不想為了趕打卡每天早起擠大眾運輸、不想被主管束縛、不想要沒事的時候還得待在辦公室裝忙。
這些都是無路之路的必然好處，但，這可不是真的自由，至少，它還不完整。
這邊我想引用哲學領域中的「兩種自由概念」，來闡述甚麼才是完整的自由。
自由，有兩種：
- 消極自由（Negative Liberty）
- 積極自由（Positive Liberty）
消極自由
所謂的消極自由，是一種「免於外部干涉的自由」（Freedom From…），這個概念關乎個人是否能夠免於被束縛、被限制。
也就是說，當你開始察覺到自己「上班很煩」很想脫離的時候，你的腦中已經開始形成對消極自由的嚮往了。
但，如果一個人完全只是因為想追尋消極自由而脫離職場，那他肯定會像掉在沙哈拉沙漠正中央一樣，完全迷失。
佛洛姆在《逃避自由》中解釋，為甚麼消極自由會讓人感到恐懼：
在一九三零年代，是歐洲民眾第一次接觸到「自由」的時刻。
宗教權威控制慢慢式微、工時變短、景氣變好，生活的選擇開始慢慢出現。
從體制解脫之後，大家先是一陣興奮，但很快迎來的就是成倍的挫敗感。
因為，人們不知道該怎麼運用這份自由，這反而讓他們感覺自己更孤立、更不被需要。
而這種現象，成了法西斯政權發展的溫床。
因為當人處在沉淪的狀態中，突然有一個極具魅力的領導人出現，用煽動性的言語來凝聚眾人的意識，人們就很難抵抗這種「順從」的衝動。
這正是為甚麼比起消極自由，佛洛姆更推崇積極自由。
積極自由
所謂的積極自由，是一種「去做某件事的自由」（Freedom To…）。
換句話說，積極自由追求的遠不只是免於被束縛的自由而已，而是一個人「完全實現個人潛能」的道德責任。
佛洛姆認為，人們之所以會主動放棄自由加入納粹，背後的主因就是不想對自己的選擇負責。
雖然納粹與法西斯主義已經瓦解，但是人們對於消極自由的恐懼從來沒有消失。
即便在現今社會，人類擁有歷史上空前的自由，但絕大多數人依然深信社會傳統、政府、大型企業、媒體所宣傳的「人生腳本」，告訴你該什麼樣的人生才是「正確」的。
而包括我們在內，都從小被這些觀念給洗腦了。
很多人甚至是在工作很多年以後，才驚覺所謂正確的道路，其實只是一個被越吹越大的謊言泡泡，直到泡泡破了，被包裹在其中的人才清醒過來。
我們都成了體制的信眾。用自我實現為代價，換來免於心理波折的安逸。
而這個交易是否划算？有待更多人到中年才驚醒的人給出他們的答案。
但對於我，和你而言：
我們現在正處在一個面臨人生轉變的時期。
我們在職場中待了幾年，開始感覺那種「正職工作就像鞋子裡有一顆小石頭」的那種輕微不適感，不至於痛到受不了、但走起路來很不舒服。
我們迷茫。我們探索。我們接受改變。這正是我們擁抱積極自由的最佳窗口。
而我們必須為了掙脫這條體制的預設之路付出代價：
被身邊的人質疑、擁抱心理的不安定感、在找到正確的方向之前付出很多徒勞的努力。
走在這條令人不安的路上，我們會透過一次一次的嘗試與失敗，慢慢釐清自己的「使命」是什麼。
一個你每天早上醒來，都會想主動去執行的「使命」。
這代表你已經踏上佛洛姆所說的「完全實現個人潛能」的道路了。
《人生的五種財富》中，作者用貝佐斯的最後一封股東信的內容來勉勵我們：
世界以什麼方式拉著你，試圖讓你變得「正常」？你需要付出多少努力才能保持自己的獨特性？世界希望你成為典型的人，但千萬不要讓它發生。你必須為你的獨特付出代價，但這是值得的。
允許我在貝佐斯強而有力的金句之後，壓軸為這篇文章做一個簡短的總結：
真正的自由，是對「自己」負責。
