自從十九世紀有了社會主義以來，就不斷有人自稱是社會主義者，到處向人們進行傳教。但是經歷過二十世紀蘇聯的興衰，以及社會主義國家浪潮的失敗之後，再有人提出社會主義或者共產主義的時候，他們幾乎一定會遇到一個問題：根據蘇聯/高棉/北韓/委內瑞拉例子，社會主義被證實是失敗而無謀的嘗試。
每當遇到這樣的論點，社會主義者們最常見的反駁就是「蘇聯並不是真的社會主義」，不管是哪個社會主義國家失敗了，他就不是真的社會主義；甚至現在還有人說共產主義國家跟社會主義國家是兩回事，所以共產國家並不是真的社會主義國家。
這種辯論方式叫作「No True Scottman」，因為社會主義是出於令人類社會變得公平的高貴動機，而真正的社會主義國家是個烏托邦，不可能是暴政，當壞人扭曲與騎劫了社會主義的名號，利用社會主義的名字去建立的暴政，那些根本不是真的社會主義國家，所以合乎馬克思主張的社會主義根本沒實現過，他只是「未實現」，不是「失敗」。因為先假設了「社會主義國家一定是好的」，所以任何出於社會主義不好的結果，那他就不合社會主義的標準，所以不是社會主義。
至今為止，所有存在過的社會主義國家都是假的社會主義國家，因為馬克思主張社會主義是「沒有階級」「由工人掌握生產資料」的社會，而共產主義國家清一色都是由先鋒黨(即是共產黨)建立，由先鋒黨掌握生產資料的社會。
那先鋒黨豈不就是一個在工人之上的階級，跟官僚，地主，資本家沒有分別？那就不是沒有階級的社會了，而是階級變成了「黨」與「黨外」，最終黨就成為了紅色貴族，其他人就是聽貴族命令的，不就是中世紀的農奴國家？所以就不合乎馬克思的說法，有些人就直接把蘇聯與中共踢出社會主義。
只能說到這地步的，通常只是社會主義粉絲，也就是在民主國家選舉會投社會民主主義黨的那種人。他們相信了社會主義是好的，但是對於事情的認知比較粗淺，遇到別人拿實例來質疑社會主義時，就很膝反射的說那些都是假的。
當然這種 no true scottman 式的辯論是無力的，難道社會主義不可以是失敗的？不可以是打從一開始就不可行的？永遠都建立不了社會主義的話，那你又憑何要求人們為了社會主義付出包括鮮血內的各種代價做你的社會實驗？
所以認知較清楚的社會主義者，他們會主張蘇聯與中共都是社會主義的「過渡形態」，他們承認社會主義是不可能一步登天的，文明得先進入封建社會，再進入資本主義社會，經歷過革命，最後才能進入社會主義社會。
史大林去世前不久就說，蘇聯當時所取得的成就，只是革命的一小部份。他其實很清醒的意識到，蘇聯實際上做的是「國家資本主義」，也就是說，經濟本質上還是根據資本主義市場經濟的邏輯去運作的，蘇聯還是有資本運作，有貨幣，實際上還是有階級的，只是這一切都受到國家的集中控制，個人不擁有這些東西，而黨則指導著國家。讓這些資本的運用與經營，不偏離社會主義嘉惠所有人的理想。
換句話說，加入社會主義政黨的人，認同社會主義的人，他們受國家的委任去掌握資本時，就是良心的資本家，他們經營事業是為了製造就業，改善工人的生活；跟那些唯利是圖，只顧自己利益，經營事業只是為了穩固家族權力，住豪宅開好車的的慣老闆或房東，動機上是不一樣的。
這種思想也是「有中國特色的社會主義」的基石，市場經濟的運作是實際可行的，人們掌握一定程度的產權對於社會是有利的，但是國家要控制更多，政府能制止那些富可敵國的慣老闆失控一代又一代的奴役人民，在需要時國家會指揮他們去做有益社會的事情或停止資本對社會的危害。
而不像崇禎皇帝一樣，身為一個皇帝，明明要防守北京城，跪求北京城內的富人拿錢他們還是藏起來，非要等李自城攻城北京城把他們抄家才甘心。今天你常聽到中國政府扮那些有錢人家的新聞，對於抱這種思想的人來說，那可不是缺點而是優點。
因此他們主張的是建立「能強力控制與牽制資本家的政府」，蘇聯失敗了，但中共不僅沒有失敗，中國還從文革後的百廢待舉中，變得的十分繁榮，先進，方便。所以你才會看到很多歐美的人士，跑去中國拍片不斷講證明中國已變成了未來世界了，而歐美還那麼殘舊不方便，醫療還那麼貴，就是因為歐美的政府是由資本家操縱的，他們想的只是永遠的當特權階級；而中國的資本則是由社會主義操縱的，他們想的是把文明帶到下一階段。
在這樣的語境中，資本主義國家與社會主義國家的分別，並不在於他運作的方式，他們的運作方式可能是非常類似的，因為大家都只是在做現實可行的事。分別是他們的發展方向與理想，資本主義社會資本家控制了國家，會導致保護資本，階級停滯鐵打不動，富人永遠是富人，窮人永遠當工人。
所以過程與手段可能是相近的，但目標是完全不同的。
而社會主義社會國家控制了資本家，國家則會整治富人，迫他們把錢花在對社會有用的地方上，而且他們的資本不能妨礙國家的發展：例如說，你不能說這片土地是你的，你就阻著我們建立國家需要的高速公路。
那麼我們可以接受他目前未像馬克思所說的社會主義，他還是一個有階級，有私有產權，工人需要被奴役的社會，但是工人過得就是比以前好，至少有部份人已能選擇吃飽躺平看手機，他可能在幾十年後，幾百年後，在生產力的進步下達致了終點，勞工們將會從強迫勞動中解放，人們將會能做到自己所做的工作，依自己的才能做自己想做的事情，人人都得到廉價或免費的住宿，食物與醫療。
中共已走向這條路了，雖然火星還是資本主義國家探的，但社會主義國家的人民生活已比我們西方更方便，醫療也更便宜，也就是活得更好，而西方不過是早一點去火星，中國也一樣能上火星，西方在社會主義上已經落後了，西方也能嗎？答案就是現代流行的社會民主主義或他的同類。透過民主政治，也一樣是擴張政府的力量，建立一個能做到相近效果的政府。
那你就能明白現在很多主張的來源，為何很多西方年輕人會親中親俄。為何臺灣流行講「執政黨是資本家一伙」的？為何會不斷強調中國的建設非常先進？全民基本收入等。
這有如像對全世界年輕人的思想工程，不論東西方的年輕人，都相信我們正要走向資本主義的末期，而人工智能所帶來的科技與生產力，已令人類有希望能踏入社會主義的未來，因為未來人工智能會代替所有勞工，比方說人工智能會取代了陪酒的，那就沒有人應該要當勞工。那麼剩下來需要的就是清除全世界那些被資本家控制的政府，將他們換成社會主義者控制的政府，重新分配財富，把全世界推入像中國的社會主義過渡階段，未來就會建立成一個平等大同的世界。
而真的社會主義，就像驢子眼前的甘荀一樣，驢子不論向前走多少步，那根甘荀永遠都是吃不到的，真的社會主義永遠在未來。而失敗的社會主義國家都會被指控為極右，不論是德國的「國家社會主義」，還是蘇聯的「國有社會主義」，都是自稱社會主義的極右。因此各種社會主義的失敗實際上只證明了極右是失敗的，而未來總有一天我們會實現真正的社會主義，而那會是一個烏托邦。
社會主義就像天堂一樣，他永遠是美好的，因為從來都沒有任何去過天堂的人，回來告訴你天堂是不好的。
