《易經》是怎麼來的？ 1. 最早的傳說 關於《易經》的起源，有許多流傳已久的傳說。最著名的，是伏羲觀察自然現象而得出的啟示。傳說中，伏羲看到黃河中有一匹「龍馬」從水中出現，背上的奇異花紋啟發他，把這些紋路畫出來，形成了最初的八卦。 此外，洛水中還出現過一隻「神龜」，龜殼上的奇特紋路，也成為後來推演卦象的重要依據。這些自然之象，被古人視為天地間規律的象徵，是《易經》智慧的最早源頭。 2. 不同朝代的版本 《易經》的形成，經歷了漫長的歷史演進。夏朝時，已有一本叫作《連山》的易書，用於占卜與觀察天象；到了商朝，又出現了《歸藏》，有些內容與卦象稍有不同。 直到周朝，才逐漸整合前人的成果，形成我們今天所看到的《周易》。這個時期，《易經》不再僅僅是占卜工具，而開始承載哲理與人生智慧，成為古人理解天地與人事的重要指南。 3. 孔子的加入 到了春秋晚期，孔子對《易經》產生濃厚興趣。他曾說，如果能再多活幾年，他會把所有心力投入《易經》的研究。孔子與弟子們對卦象與爻辭進行解釋和闡釋，寫下了一系列附註和評論，後世稱為「十翼」。 這些解釋使《易經》不再只是占卜書，而上升為哲學經典。透過孔子與弟子的努力，《易經》開始探討天地規律、人生抉擇、道德修養等議題，成為中國思想史上一部兼具智慧與哲理的瑰寶。
留言
元昶一•源語沙龍
1會員
47內容數
元，在破曉之前醒來，
不說話，卻喚醒萬物的記憶。
昶，那道不息的光，
穿越塵世的霧，留下時間無法刪除的溫度。
一，不是數字，
是回歸、是統合、是心的準軸。
我欲行筆如燈，
在沉靜中，與世界交談。
你可能也想看
創作不只是個人戰，在 vocus ，也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」，現在有了更強大的新夥伴加入！除了大家熟悉的「官方主題沙龍」，這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」，將再度嘗試創作的各種可能，和格友們激發出更多未知的火花。
創作不只是個人戰，在 vocus ，也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」，現在有了更強大的新夥伴加入！除了大家熟悉的「官方主題沙龍」，這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」，將再度嘗試創作的各種可能，和格友們激發出更多未知的火花。
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問，是不是意猶未盡？別急，野格團新血的驚喜正接著登場！今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」，戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長；這些人如何維持長跑般的創作動力？在爆紅的文章背後，又藏著哪些不為人知的洞察？5 大靈魂拷問繼續出擊
看完上篇 4 位新成員的靈魂拷問，是不是意猶未盡？別急，野格團新血的驚喜正接著登場！今天下篇接力的另外 4 位「個人主題專家」，戰力同樣驚人──領域從旅行美食、運動、商業投資到自我成長；這些人如何維持長跑般的創作動力？在爆紅的文章背後，又藏著哪些不為人知的洞察？5 大靈魂拷問繼續出擊
一位追尋夢想的美食家。
一位人面蛇身的發明家。
以及一位牛首人身、透明的身體的農學、醫學家
難道...人類文化的起源竟是外星文明？…
[三皇]是如何一步一步的，將人類從蠻荒時代帶進了文明世界…
一位追尋夢想的美食家。
一位人面蛇身的發明家。
以及一位牛首人身、透明的身體的農學、醫學家
難道...人類文化的起源竟是外星文明？…
[三皇]是如何一步一步的，將人類從蠻荒時代帶進了文明世界…
那是悠久悠久以前，比猿猴進化為人類還要更加久遠的以前。
曾有一個古老的大陸存於世間。
某日，天上掉落一顆火種，在大陸貧瘠的土壤上奇蹟般地生根發芽。
於是一切就是從小小的根系開始的。
那枚火種不停地向外探索與擴張，長出厚莖與尖刺。
接著——
隨著時光
那是悠久悠久以前，比猿猴進化為人類還要更加久遠的以前。
曾有一個古老的大陸存於世間。
某日，天上掉落一顆火種，在大陸貧瘠的土壤上奇蹟般地生根發芽。
於是一切就是從小小的根系開始的。
那枚火種不停地向外探索與擴張，長出厚莖與尖刺。
接著——
隨著時光
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
1、詩經、詩、詩三百、三百篇、葩 (ㄆㄚ) 經、風詩：中國最早的韻文，最早的四言詩，最早的詩歌總集，也是最早的純文學作品；其地域以黃河流域ㄧ帶為主，是中國北方文學代表，大都是各地的民間歌謠，反映人民的悲歡離合、喜怒哀樂。
序
三
如何閱讀本書?
本書〈導論〉旨在鋪敘一個文化背景。這個背景包含兩大語系 —— 屈折語與位序語 —— 的比較，以及東西文明板塊接壤的某個位置上的一個單向理解。這個單向理解的出現源自兩個文明的相遇﹕一個文明由好奇心和冒險精神驅動，另一個文明則生活在自我精神上的滿足。由此單向理解形成的一
序
三
如何閱讀本書?
本書〈導論〉旨在鋪敘一個文化背景。這個背景包含兩大語系 —— 屈折語與位序語 —— 的比較，以及東西文明板塊接壤的某個位置上的一個單向理解。這個單向理解的出現源自兩個文明的相遇﹕一個文明由好奇心和冒險精神驅動，另一個文明則生活在自我精神上的滿足。由此單向理解形成的一
進入龍年後，想要尋找一款與「龍年」相符的圖像來設計。在發現了《鏤繪集錦》中一幅名為「花間行龍」的可愛龍龍後，探索了其歷史和文化，發現它已登錄為國寶，而原始織作者的身份卻已佚名。探索這條龍的歷史由宋代至今，並探討自己如何設計應用這個圖案，成為陪伴日常的好用品。
進入龍年後，想要尋找一款與「龍年」相符的圖像來設計。在發現了《鏤繪集錦》中一幅名為「花間行龍」的可愛龍龍後，探索了其歷史和文化，發現它已登錄為國寶，而原始織作者的身份卻已佚名。探索這條龍的歷史由宋代至今，並探討自己如何設計應用這個圖案，成為陪伴日常的好用品。
今天的故事，要從一個非常神奇的預言開始。
話說在王莽禍國之前的很久，有一本圖讖開始橫空出世並漸漸造成了很大的反響。
這本圖讖叫做《赤伏符》，裡面有這麼一句話：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主」。
後來這句話在那個沒有網際網路的時代居然傳的風風火火，而且民間後來還演繹出了另一個更
今天的故事，要從一個非常神奇的預言開始。
話說在王莽禍國之前的很久，有一本圖讖開始橫空出世並漸漸造成了很大的反響。
這本圖讖叫做《赤伏符》，裡面有這麼一句話：「劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主」。
後來這句話在那個沒有網際網路的時代居然傳的風風火火，而且民間後來還演繹出了另一個更
