系統講解心意六合拳二十四把20-蛇盤
作者：老衲
蛇盤（身）這把，外頭多半叫做「蛇出洞」，其實是同一把拳。
蛇盤這把拳，很簡單，就是右手起於右肋，而去推左肩，然後讓左肩往後往右轉，利用左肩向後的力量，轉一圈回來推動右肩向前向左轉，再推回右手上。
右手如此，左手接著依樣畫葫蘆操作，讓左手起於左肋，去推右肩、再讓右肩去推左肩，最後推回左手上，如此，交替左右反覆練習，使得一股蛇盤的意勁纏繞身上，在身上來回往復。
如果說「搜骨勁」就是讓手臂、腳腿上的肌肉內捲，而捲到骨頭上的束緊勁，那麼蛇盤這把勁，就是讓手上的勁，盤回肩上，再藉由左右兩肩的扭轉，去內捲、而鎖進脊椎裏頭——這也是一種搜骨勁。
所謂龍形搜骨，龍蛇本只是大小之別，蛇形之中，自然也有搜骨之力。
老譜上說：「龍形搜骨，而蛇有撥草之巧、撥轉之能。」蛇形的「撥」，用的是脊椎裏頭旋、轉、纏、翻出來的意勁，這一點在蛇盤（蛇出洞）這把拳中體現無遺，要練好前頭說的大、小蛇形，蛇盤的意勁必不可少，俺師傳下來的練功順序是：先練大小蛇，這是蛇形的主形，再練蛇盤，那相當於給大、小蛇加一個外掛的渦輪增壓器，最後再練一把蛇穿（蛇吐信），蛇形四把即大功告成。
這把蛇盤，據傳滬上心意拳高手解和平先生常用，和平先生的用法不在身上繞轉，而是將這把盤身勁向前弧線穿去（右手向左再向右的弧線），摸到對方下巴、喉結、或胸膛時，再拗一個左右明撥（即小蛇的變化），對手即會橫飛開去。
俺師傳老衲這把時，比較注重纏身的盤勁，說這一把貼身肘法練好，對手不敢近身，並貼著老衲的大臂「旋」著打了一把貼身的蛇盤肘，那下蛇盤肘的勁，又快又重，巧妙的是：這肘裏頭並非向前打，而是像迴力鏢一樣，那勁力又旋回自身上。
這把勁，倘不是老師口傳心授加上貼身來幾下，真不好體會；外頭很多人練這把蛇盤（蛇出洞），都是向外打、向外求威猛的發力表現，老衲這支的蛇盤把，重在往回找、往回越收越緊、越盤越緊、越旋越進去脊椎裏頭，這把蛇盤由脊椎旋出，又再旋回脊椎，有此，方可謂之「蛇盤蛇纏」也。
某種程度上，這種勁力就是帶削的勁，以小打大除了身體整合成一塊之外，在打法上也要重削不重震，用小榔頭一小塊一小塊敲開對手，比用內勁直接震動對方整個整體要容易。
蛇盤這把的肘，完全是貼著自己的身體發出去的，不需要先做任何預備動作，假使明白這把貼身肘如何發力，也順帶著能明白發力的本質，乃是從身體的高速旋轉，而纏、裹著發出去的。
單向的蛇盤勁練好，可以進入到雙向的蛇盤勁，也就是來回打，前一把打到頂點、或者快到頂點時，下一把接上，形成一種前力未發完，可是後力用前力來蓄勁並且接連著發的效果，這種發力方式不是「速度快」，而是「頻率密集」，打架要的是「快、碎、密」，而不是單純的快。
理解這種打到頂點自然回彈的來回勁，就明白速度與頻率的差別，也能明白為什麼這東西練好，就是在原來的武器上加一個渦輪增壓器——動作還是原來動作，可是頻率快了一倍，那打起人來的感覺，可不止凌厲一兩倍。
心意六合拳，是以兵器化拳法，裏頭有來自槍法的動作、有來自棍法的動作，也有來自刀法、盾法的動作，這蛇盤一把，便是來自盾法。
岔開一說，若按兵器去理解心意六合拳，會發現龍吊膀便是反把槍（即陰把槍，這乃是前手小指向前而非姆食指向前的持法）的著法，古代士兵訓練步戰大槍，一定是反把持槍，因為正把拿槍，需要不少訓練，一般招來衝上去送死的士兵，練的都是反把槍。
反把槍的用法變化少，容易上手，不需要會「攔拿扎」那些遊場槍技，只要會反把抓著槍列隊捅人即可，而且反把持槍極為省力，能作戰的時間至少是正把的兩倍以上，這最容易教給啥也不會的大頭士兵，至於馬上大槍，那是另外一回事，不過只提一嘴：當對方騎兵將大槍夾緊在腋下、再用雙腿夾緊馬肚，而這大槍騎士利用快馬的奔勢向你衝過來時，那瞬間，是「槍、人、馬」三者合一的衝撞動能，倘若是你，真能用那種手臂或者腰胯轉動的「攔拿扎」去格開嗎？仔細去想想背後的物理力學原理就能知道答案。
如果想通龍吊膀是反把槍，那便能明白大劈與鷂形是棍法的劈挑崩打，一頭碎碑是頭盔撞人，大小龍與小蛇是刀法，大蛇與蛇盤則都是盾牌的用法等等。
所以俺師當年傳拳，說這心意六合拳是回族的「護教神拳」——這句話的內涵之意，並非說心意六合拳像是明教的「乾坤大挪移」，而是說心意六合拳這套拳，倘能練熟吃透，那麼是可以實際地訓練出一支用冷兵器的部隊出來，在古代，這種練兵之法是禁忌的技術，犯了中原帝國皇家大忌。
當時，連鑄造兵器都是得殺頭的，更何況這種運用兵器之法？
老衲曾經細心研究過俺這支回族心意六合拳的練法，與其他心意拳支派的練法不同處，最後的結論是：俺這支心意拳，保留了更多兵器的用勁，而其他心意，有些已經修正得更像是完全的徒手拳術。
細讀清代幾次鎮壓回族造反的血腥歷史，就能明白，為什麼馬學禮祖師當年傳下這拳，頭幾代人張志誠、李政、張聚，一直到買壯圖，這支武功都是單線單傳，且傳的對象，都是回族的某幾大家族之間的親戚互傳而已。
當然也有人認為，心意六合拳為宋代名將岳飛在牛頭山練兵時所創，這種故事也有其背後的潛藏道理，那就是心意六合拳，本身就是一套為了使用兵器，而設計的拳法。
多說一句，這種蛇盤，與龍形裹橫中用的反弓勢互為表裏，蛇盤是順式（同向手腳）這邊去往逆式（逆向手腳）打，反弓勢講的則是，先拗到逆式的位置，然後一個變身扭腰，轉回順式。
人體最大的力量，就是腰上的橫轉力，故而常人一遇到緊急狀況就輪王八拳，而專業拳手也是用這力，只是動作幅度修得小一些、緊湊一些，並且要能將這腰上的橫轉力，再轉去別的方向，如直向、縱向、斜向等——老拳譜中說的「橫起豎落」，意思就是用橫轉勁開始，但將這把勁要能轉成豎向來用，可見古人早就知道這理。
心意六合中蛇盤、龍形裹橫兩把，恰好是腰上橫轉的兩個方向，一個由順到逆，另一個由逆反順，入手時的確都是腰勁。
這種腰勁，透過心意的把位練久了，會在腰腹裏頭產生一種可以立體方向用力的感覺，甚至能在那個立體空間裏頭用力，老衲以為這就是丹田球、丹田勁，與內臟按摩摩擦所產生的丹田氣感。
如果只是單純的橫轉腰部肌肉，很難產生這種立體空間用力的感覺，當年老衲問過俺師，為什麼別的拳法，只能動到腰勁，咱們心意六合拳，卻能練出「丹田勁」？俺師的說法是：丹田是練出來的，要練力不出尖，要練一把力在體內來回震盪鼓盪，丹田的空間才能「生」出來，而絕大多數的拳法，都是力出尖、形破體，將身上那把力用之於外發，而非內求，是以練不出這種丹田勁的感受。
最後再多提一嘴，即便是單獨說腰勁，這裏頭也是有訣的。腰上的力要能發得好，腰的方向得與髖胯反向才可以，這是「腰馬合一」的秘密；也是勁法與身法、步法熔煉在一塊的關竅，上半身的力發得再漂亮，若生發不出腳底下的步法，那麼打的還是「半截拳」而已，真打起來，不堪用的。
這把蛇盤練好，身上會有一把冷勁，貼身一激靈就打出去了，練拳沒有練到冷勁這份上，遇到摔跤都不能用，所謂三年拳不如當年跤，這當然是事實；但假使拳能練到「快冷毒辣」這份上，冷勁能有機會比跤法更快，否則大家都去練摔跤就好，何必練拳。
這把冷勁，也有人稱驚勁，就是一把體內高頻率震動所產生的快絕發力，像流星一閃而逝，對方正想要接這把勁，這把勁忽然又消失無蹤，所以稱為冷勁、驚勁。
這種冷勁，內裏機制是相反相成、互動互為的，也有人叫觸手驚彈、沾身縱力，其實說的都是一回事，這種冷勁，低手能發單向來回，高手能發多向來回，老衲以為，這就是中國南方拳派的最高境界「三顫」，此觀點已寫在《流與離之島》的故事中，不贅述。
之所以細細將老衲的心意六合拳和盤寫出，振興文化不敢講，只是寄望未來，能遇到真正有智慧的拳手，可以讀到這份古代武功遺產，再重新將古人的智慧發揚光大。
越練拳，越能明白老祖宗武功的驚人天才處，那感慨，真會有一種「今人時見古時月，古月仍能照今人」的奇異感受。
#老衲作品集
#明年出版心意六合拳俺還要翻譯成英文日文去慢慢發行
#一些酸民小人越不看好老衲俺越要爭一口氣哼哼
