通常清晨時份都是村內的長者來喝早茶,到現在日上三竿才會有年輕人和渡假屋的遊客。我是遊客也不想那麼早起來!
付費限定
爸爸媽媽的愛情故事(21)
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 472 字、0 則留言,僅發佈於小說台你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
自由台~free channel
15會員
1.0K內容數
我是自由,香港網絡作家。我愛看和寫故事,題材多樣,風格清新。我在討論區連載,也在網上出版書籍。我用文字創造不同世界,帶讀者感受故事中的情感和經歷。我希望作品能快樂和啟發讀者,也期待讀者的意見和交流。
自由台~free channel的其他內容
2025/10/29
從陌生到熟悉,從懷疑到靠近。一餐糯米糍,一段孩子氣的對話,一抹眼熟的笑容。在熱氣騰騰的茶樓裡,他與「她」之間的情愫悄然滋長,卻也伴隨著對他過往的深深好奇。他究竟是誰?又藏著怎樣的過去?
2025/10/29
從陌生到熟悉,從懷疑到靠近。一餐糯米糍,一段孩子氣的對話,一抹眼熟的笑容。在熱氣騰騰的茶樓裡,他與「她」之間的情愫悄然滋長,卻也伴隨著對他過往的深深好奇。他究竟是誰?又藏著怎樣的過去?
2025/10/28
在島上,一道馳名的芒果糯米糍,牽引出「我」對家人的思念,以及阿堯深藏不露的關懷。他不僅託阿域帶「我」品嚐美食,更展現了其「刀子嘴、豆腐心」的真性情。
2025/10/28
在島上,一道馳名的芒果糯米糍,牽引出「我」對家人的思念,以及阿堯深藏不露的關懷。他不僅託阿域帶「我」品嚐美食,更展現了其「刀子嘴、豆腐心」的真性情。
2025/07/06
住在茶樓樓上的空房,與島民一起生活,感受漁村的純樸與人情。這座島嶼讓人回憶起童年探望外公的日子,雖然簡陋,但海風與山景能洗滌心靈,讓人重新找回平靜。
2025/07/06
住在茶樓樓上的空房,與島民一起生活,感受漁村的純樸與人情。這座島嶼讓人回憶起童年探望外公的日子,雖然簡陋,但海風與山景能洗滌心靈,讓人重新找回平靜。
你可能也想看














全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
巨乳女前輩
※地方媽媽需要您的支持,讓小戀能夠持續寫出讓大家有感覺的瑟瑟小說,
搜尋https://www.furuke.com/koi114
就可以來到我的個人頻道,觀賞到更多優質的會員限定小說,
也可以加入我 D
巨乳女前輩
※地方媽媽需要您的支持,讓小戀能夠持續寫出讓大家有感覺的瑟瑟小說,
搜尋https://www.furuke.com/koi114
就可以來到我的個人頻道,觀賞到更多優質的會員限定小說,
也可以加入我 D

我們店裡有一位常客,是一位60幾歲的老婦人,每天中午都會來店裡用餐,因此長時間下來,我們都認識了她,知道她來了要幫她安排什麼位置、拿什麼東西給她。
而她也會在我們不是那麼忙的時候,與我們閒聊上幾句,知道她有一對兒女,都已成家,她是與兒子住在一起的,但是她也開始覺得在這個家中,她沒有什麼事可

我們店裡有一位常客,是一位60幾歲的老婦人,每天中午都會來店裡用餐,因此長時間下來,我們都認識了她,知道她來了要幫她安排什麼位置、拿什麼東西給她。
而她也會在我們不是那麼忙的時候,與我們閒聊上幾句,知道她有一對兒女,都已成家,她是與兒子住在一起的,但是她也開始覺得在這個家中,她沒有什麼事可

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

東京隅田川畔,寡居的福江經營著丈夫留下的足袋小店,這裡為街坊鄰里敞開,也歡迎在外的親人隨時歸來。當關係緊張的兒子孫女不約而同回到老家,在這個夏天祖孫三代難得相聚一個屋簷下,試圖在渾沌的生活中重新認識彼此,努力找到迎向明天的勇氣。

東京隅田川畔,寡居的福江經營著丈夫留下的足袋小店,這裡為街坊鄰里敞開,也歡迎在外的親人隨時歸來。當關係緊張的兒子孫女不約而同回到老家,在這個夏天祖孫三代難得相聚一個屋簷下,試圖在渾沌的生活中重新認識彼此,努力找到迎向明天的勇氣。
















