前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
大有卦卦辭：元亨。
彖曰卦辭：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
這一章顯示乾卦之象元亨，擁有天道的德行包容萬象，事事順暢無阻，做什麼都順利，也得到很多自己想要的富貴榮華生活享受，這需要多大的天德啊！
在同人卦當天下人萬箭歸心齊聚一堂的時候，興高采烈的共同完成一件事，這是天下人拋開不順的事相互勉勵等待好事來臨，這是天下人的期待，在上位者擁有天下人的期待，更要廣施恩澤，讓社會呈現事物通達，事事順利之兆，做什麼都吉祥的現象。當大家歡呼齊聲讚揚社會上有德之人，顯示出社會祥和之兆，在上位者更要以循正道之行，表揚德行好的人，帶領社會向上提升的力量，讓事物拋棄黑暗，德行不佳的人，或者讓德行不佳之人有反省的時期，導正其過失為社會貢獻出自己的能力，造福社會。順應天下行道，無妄無災，萬民擁戴。
大有卦基本上是好的，在上位者德行的顯現出天下太平的意思，做什麼事都能順暢，所以無災。依但在上位者的德行行為有了偏差就有可能產生的變數，顯示出在上位者太自滿，自傲又不能收斂，可能會有所變數，往往在行動中無法接納意見，導致原本好的事物變成不好的事物，這個需要注意。在上位者已經擁有一切，得天下萬民，一旦恃寵而驕，就容易忘記過去得來的辛苦，擁有在擁有的新呈現出來不懂的施恩，因此，大有變無有。想要順利吉祥必須依照天道行事，守中道而行，不可偏頗私欲。
舉個例子來說說。台灣人民對執政的民進黨反感不就是如此嗎？從在野時期什麼都沒有，直到執政之後卻是什麼都有的，但因為少數人的貪婪，導致台灣人民開始反感，這個少數人的貪婪就是在上位者用了德行不佳者，不懂得守天道包容異己，使得天下祥和萬事順遂之行，結果卻變了山河異動殘破之象。
