我認為教會有一個嚴重的困境，就是「神學與生活」的嚴重切割。一種形式是「不談神學、教義，只以實用主義為中心」；另一種形式是「人以為身處在有神學、教義的教會，就安全了，但繼續以實用主義為中心」。 大概實用主義可以替換其他成各種思想。實用主義是一種哲學思想，最基本的觀念就是：有用的就是對的、好的、真的。而反過來說，如果信仰上帝沒有讓生活實際變得更好，那麼上帝就是假的。
但如果要解決這個問題，我們有幾件事情可以做 (強調以神為中心的信仰) ：
1. 思考為什麼「新約書信的內容」如此在意「正確的教義」？你會發現因為錯誤的教義帶來錯誤的敬拜觀、生活觀、世界觀。2. 到底三一神論、基督論、救恩論，與我們的生活有什麼關係？你會發現，那關乎「我們是屬於誰的人？ (創造與救贖) 」、「我們與這個世界的存在有什麼意義？ (創造與護理) 」、「罪惡、苦難與死亡有目的嗎？ (神的榮耀與至高主權) 」等等，而這一切都關乎於「神是怎樣的神？」
就如史普羅牧師所說的：改革宗認為「神學即生命」。
這不代表改革宗神學就會讓人變成完美或不會犯罪。而是「人身為人，要知道怎麼生活，他們有一個首要的事情要做，就是認識神」。而改革宗神學的精神，就是要先從聖經認識這位神是誰，以至於我們認識人是誰。
以下是史普羅牧師，講解何謂改革宗神學與其他神學的共通性與不同性，歡迎收聽
https://rtv.org.tw/episode/what-is-reformed-theology-01/
