我們現實生活的需求與苦悶怎麼辦？
讓我們繼續談，我說交換論拿來擺在神與人之間是異端邪說，因為完全不合聖經真理，但，就人類渴望得到幫助的心理來說難道就不行嗎？
對，真的不行，而且在人與神之間擺上交換論真的非常惡質，讓我接著說明。
要知道，人與人之間的交換也不是那麼穩定的，因為對價值的判斷不同，需求不同，所以人類後來發明貨幣，而且也開始有對物品或服務定價的設計，因爲這樣的交易系統才會穩定，但就算這樣，我們也知道有通膨、匯率、供需平衡等等其他問題。那人跟神之間如果變成交換論會有多變態呢？
比方說，直接規定要念幾次經，對，這是個定價系統。至於為何念經可以有幫助，這又是另一個有趣的議題，比方說可以用念佛機，或者助念，或者自己念一念點數迴向給別人⋯⋯這種交換系統有多莫名其妙大家可以想想，這完全是在圖利有權有勢的人，因為他們可以讓別人幫他做事賺點數（功德）。⋯是說這些宗教體係都沒想過要好好來個宗教改革嗎？整整落後基督教五百年耶！
不管多「自以為」虔誠，反正信錯就沒意義了，所做的一切都是空空徒勞。
但最變態的其實是在於「無底洞」，是的，神棍就是仗著這一點，要知道，不管是哪種宗教，總之神明一定遠比人類還要強大，然後你居然要人去滿足神，這就跟要一個低收入戶去滿足馬斯克的財務需求一樣，有沒有搞錯啊！
於是當神棍假神明之名，跟你說如果你不這樣做，就會反過來倒大楣的時候，你只能被迫無止盡的奉獻自己去給神棍享用了。
對了，或許你還真的得到很多「回饋」，約伯記也有提到，一些大壞蛋其實日子過得可爽了，所以如果你用一個人物質生活的豐富程度來判斷上帝給予的恩典，然後認為是因為這個人做對什麼事情。
那你當然就是個信錯的異教徒啊不然勒！
那我們的苦悶怎麼辦？當還是可以向上帝祈求啊！這完全不衝突，我之前就提過，重點是心態，你對上帝的信要正確，才不會走進死路，而這正是聖靈拯救的地方，我們大可承認自己的確信心不夠，請聖靈帶領，但重點不是生活中的困境就一定能解決，而是仰望上帝可以讓我們把眼光放在正確的位置。
然後還有教會這時就該出來幫忙才對，不是落井下石。
上帝給予的是愛，不是錢，把錢當成愛只是拜瑪門
別忘記歷代教會花多少力氣在救濟窮人與各種社會福利慈善、醫療、教育事業，因為上帝賞賜的豐盛是愛，信徒的任務是建立上帝的國度，因此教會變成一個再分配組織，不可以吸金，而是再分配。
因為聖經從頭到尾都沒跟你說跟隨上帝你就保證歪歪，沒有，雖然的確有不少人獲得豐盛恩典，但更多人的勝利是來自於苦難，而且是受苦到死。
要知道，當年使用贖罪券的天主教會製造多少罪惡，而且這招跟黑金體系的洗錢與洗白需求非常契合，與現行台灣宮廟一樣，還好人家五百年前就悔改了，台灣還是現在進行式，現在我們在各宮廟一樣可以看到各種交換論商品（新世紀宗教也是，各種很潮的設計商品，撇開宗教內容不談有些質感很好連我都想買，只是我沒那種惡質的聖物崇拜），因為這就是交換論所帶來的結果，然後現在我們看到很多教會在走回頭路。
對，我知道這樣比較容易拉人進來，尤其台灣本來就是個宗教交換論與功德論（功德論是交換論的變體，但更惡質，不過理論基礎一樣）很盛行的文化圈，教會只要投身交換論，就能在廣大市場當中分一杯羹，但如果教會這樣跟著墮落，那被滅也只是剛好而已。
這幾年因為幸福小組的關係，很多教會把各種社會服務收起來或縮小規模，甚至連互助團體形式的團契也停止運作，全都跑去搞直銷，這真的是作孽，因為幸福小組往往只會增加更多信徒的負擔（對了，他們自稱門徒，好像比較高級一樣），但拉更多人之後，奉獻也變多，我就請問錢花到哪裡去了，因為原本該有社會扶助功能跑那去了？對啦！買地建堂變更大，人家長老教會如果人數太多可是要分堂出去，讓大家更能就近聚會，提供更多社區服務，你只想變成巨頭是在想什麼？走回天主教收錢蓋巨大教堂的老路嗎？那你憑什麼嫌人家佛光戰艦？
因為你們一模一樣，只是一群神棍在搶割韭菜而已。
交換論是社會學的正當理論，教會也只該在社會學層面運用
你說當年馬雅各、馬偕等人台灣宣教不也是用醫療來拉人信教，難道不是交換。
對不起，那是因為你搞不清楚狀況，我在第一篇開頭就說了，交換論是很正常正當的社會學理論，社會福利就是正當的交換（再分配），這不是「用上帝跟你換靈魂」，而是用「我們服務來換你離開苦難（只能暫時性的）」，神學教育（認識上帝）是之後的事情。
這跟現在一些神棍的做法正好顛倒，人家是透過服務或者救濟錢財來交換人親近教會（這是社會學的應用），然後傳講上帝的救恩的福音好消息領人歸主。而這些神棍卻是要人家拿錢來換救恩，奉獻越多賺越多，拉越多下線救恩越多（而且他們會宣稱社會服務是俗務不是宣教，教會不該去做，其實就是錢收來自己享用），用交換論來框架上帝與人的關係，這是在斂財，根本無恥到極點，還好意思說自己是上帝的使徒、先知，然後信徒還要改叫門徒，好像這樣比較高級，馬上就犯了撒旦的第一宗罪。
對了，或許你會覺得幸福小組也是提各種關懷，先讓你進來小組，這順序沒錯不是嗎？「表面上」是，但請問八週吃八餐然後唱歌拿禮物，他遇到的社會結構性問題就能獲得解決嗎？然後馬上受洗接著他就反過來要變成服務提供者，不然就是小信的人，有這樣翻臉的喔？你當人家一個社會服務系統要花多少心力去建構與陪伴？而且現在很多這類服務都由政府接手了，教會其實比以前還要輕鬆很多耶！要說聖靈會拯救，這樣說好了，如果對方自覺信心足夠就請他為你禱告，如果沒效就他信心不夠，所以他沒資格嫌你信心不夠，這樣如何？你以為上帝是由人指揮的喔？
只能說，基督徒應該好好檢視一下自己是不是也有這種偏差想法，要知道，台灣原本就是這種用交換論處理靈性問題特別嚴重的文化圈，因為傳統宗教就是這種價值觀，算是先天不良，如果基督徒自己沒有好好「研究聖經真理」，自己也很容易會搞錯方向的。
至於牧者就不能原諒了，你們理當受過良好神學裝備（至少正常教會的牧師應該是這樣，那種覺得去念神學院不好的神棍就算了），怎麼還在傳講交換論的異端邪說，而且還超愛講的，你們自己跌倒就算了，害人跌倒你麻煩可大著。
要警醒啊！
