宇宙的純粹-「複雜」的人可以回歸到「單純」的宇宙

2025/11/04 更新2025/11/04 發佈閱讀 7 分鐘

宇宙是什麼？
宇宙是純！

什麼是純？
就是單純。
宇宙就是「單」，即「獨一」；同時也是「純」，就是「純粹」。
中國甲骨文之中並沒有「純」字，只有「屯」字。

為什麼？
「屯」就是「純」，顯示它的「獨一無二」。
甲骨文的「屯」字，鬧了三包。

什麼意思？
「屯」雖只有一個字，卻有三個意義：
第一、蠶絲。
第二、草木生長。
第三、春天。
代表「蠶絲」的甲骨文，字形是「屯」，卻代表「純」，即「單純」、「純粹」。

宇宙不是很複雜嗎？
對，但其核心卻很「單純」、「純粹」。
「屯」字，本來就是「純」的原字。

中國著名的古文字學家、甲骨文專家孫海波（1911年—1972年），1934年由北京哈佛燕京學社出版一本《甲骨文編》，正編和附錄收集了甲骨文4672字，其中可識的甲骨文有1006個，是「甲骨文字典」，編排整齊，有字形、有體例、有出處。
對於「屯」字，《甲骨文編》中說：「卜辭用屯為純」。
這是「于省吾」的主張。于省吾（1896年12月23日—1984年7月17日）是古文字學家，他的意思是：殷商卜辭中的「屯」，並不是「種籽」的萌芽，而是「純」字，跟絲帛有關。
這就是為什麼在甲骨文之中並沒有「純字」，只有「屯」字，「屯」所代表的卻是「純」字。
到了金文之後，才有了「純」字，其字形為「系+屯」：
1.糸：即絲，就是蠶絲或絲織品。
2.屯：未染色的純絲。
「絲+屯」結合以後就成了「純」。

這是怎樣的「蠶絲」？
這「蠶絲」屬於未染色的狀態，所以才會代表「單純」，是一種自然狀態的蠶絲。後來的篆文也有「純」字，跟金文如出一轍。
這個時候，「純」，是「從糸，屯聲」，成了形聲字。
戰國文字的「純」有許多個字：
1.從絲、屯聲。
2.從束、屯聲。
3.從市、屯聲。
古代，「糸、束、市」可以通假。
不論是什麼樣子的「純」，所有的意思都跟蠶絲有關。
《儀禮·士昏禮》：「女次純衣纁袡。」
鄭玄注：「純衣，絲衣。」

另外，屯、純又有其他意義。
《廣韻·上平聲·諄·純》中說：「純，篤也，至也，好也，文也，大也。常倫切，十三。」
《廣韻·上聲·准·准》中說：「純，緣也。又音淳。」
《廣雅·釋詁三》中的說法也一樣，說：「純，緣也」。
「純」又有「厚也、大也」的意思，指為「純正」、「純粹」。
《説文解字》中說：「純，絲也。从糸，屯聲。《論語》曰：『今也純，儉。』」。
翻譯之後，意思是：「純，是蠶絲。字形用『糸』作偏旁，用『屯』作聲旁。《論語》上說：『如今以蠶絲為料，很節儉。』」。
其實，甲骨文中的「屯」字，就是「純」的原字，也可以說是「通假」字。

「純」有三種發音：
1.純-注音為「ㄔㄨㄣˊ」；漢語拼音為「chún」，譬如「精純」。
2.純-注音為「ㄓㄨㄣˇ 」；漢語拼音為「zhǔn」，發音為「準」，如《書經·顧命》中
說：「敷重蔑席，黼純。」
「黼」注音為「ㄈㄨ ˇ 」；漢語拼音為「fǔ」。翻譯之後，意思是：「鋪設雙層繪有
黑白相間紋邊緣的竹蔑席」。
3.純-注音為「ㄊㄨㄣˊ」；漢語拼音為「tún」。如《集韻·魂韻》中說：「純，包束
也。」這時候的「純」就要唸作「豚」或「囷」。

第二：草木生長。
甲骨文之中的「屯」，除了「蠶絲」的「屯」，即「純」之外，共有三個意義，第二個意義是「草木生長」。
在甲骨文之中，「屯」字的另一個字形是「一+屮+乚」：
1.一：指的是上下之間的間隔，也就是土地。
2.屮：像一顆種子破土而出的嫩芽，也可以說是花苞與葉形，也就是人所說的「小草」。3.乚：是指下方的根系，表示種籽在扎根。
造字本義：種籽向上萌芽，向下扎根。
「一+屮+乚」綜合起來，講的是草木的初生。
甲骨文的「屯」，象徵植物發芽時呈捲曲狀，代表屈曲、艱難的伸出地面。
金文之中，葉瓣變成了小點。
篆文之中，小點變成了一橫，並向下彎曲。
隸書與楷書寫成「屯」。
《説文解字》中說：「屯，難也。象艸木之初生。屯然而難。從屮貫一。一，地也。尾曲。《易》曰：「屯，剛柔始交而難生。」
「屮」注音為「ㄔㄜˋ 」；漢語拼音為「chè」；意思是初生的草。
翻譯之後，意思是：「屯，生長艱難的樣子，字形象草木剛剛初生。屯然而艱難。字形採用『屮』作偏旁，像『屮』貫穿『一』。這裡的『一』，象徵著大地。『屮』代表尾部彎曲。《易經》上說：『屯，剛柔始交而難生。』」
「屯」在伸展時呈現出捲曲、艱難的樣子，就是為什在草木生長的意思之外，「屯」又引申為艱難、困難的原因。
再後來，「屯」又再引申為：「捲住」、「捲在一起」、「聚集」、「聚落」、「駐守」、「村莊」⋯等，稱它們為「屯子」、「屯田」、「屯戍」，後來又有「邨子」的說法，就是「村」的意思。

第三：春天。
「屯」有三層意義，除了蠶絲、草木生長之外，第三個就是「春」，即「春天」。
在甲骨文中，「屯」就是「春」的古字；後來，「屯」字再加上「草」、「日」而成為「春」字。
甲骨文中除了「屯」字代表春天之外，甲骨文之中也另有一個「春」字。
甲骨文中「春」字的字形是「屮+屯+日」：
1.屮：其實是「艸」，就是「草」，原來春天跟「艸」有關。另外，甲骨文之中，並不都
用「屮」、「艸」字，用「木」或「林」的更多。
2.屯：就是草木的生根發芽。
3.日：就是太陽，代表溫暖、溫度，到了某個溫度，春天即來臨，草木也因此而萌芽生
長。
金文之中，「春」字的字形一如甲骨文，字形依然是「艸、屯、日」；其中也有把「日」字寫成「月」的。
篆文的字形也承襲著金文。
《說文解字》中說：「春，推也。从日艸屯，屯亦聲。」
翻譯之後，意思是：「春，是催生的意思，字形由『艸、屯、日』構成，表示草在春天生根發芽，因此，『春』是會義字，同時『屯』也是聲旁。」
隸書寫作「春」，也寫作「芚」。