接續〔上一篇〕，我們沿著瑠公圳改道後的景文街逆向前行，朝景美橋方向走去。跨過景美橋後，找到瑠公圳的明渠。本篇將順著水圳的方向繼續探索：從早期瑠公圳的木梘，跨越景美溪的位置，沿著景美街踏訪瑠公圳的舊水路。【景美頂街地標-許興泉洋樓】
離開景美橋，沿著景美溪畔，緩步來到景美街口。迎面一棟高聳的大樓，是昔日河畔最氣派的宅邸——許興泉洋樓。它是地方富商許能才的故居，落成於 1930 年，當時是景美唯一一棟以鋼筋混凝土興建的洋房，也因此成為文山地區最具代表性的豪宅之一。
許能才早年以釀酒起家，商號「許興泉」，之後投資煤礦與地產致富，這棟洋樓也成了他在地方身分與財力的象徵。
洋樓為兩層建築，格局講究、裝潢華麗，並設有當時少見的自家抽水馬達。一樓配置大廳、辦公室、客房、餐廳與廚房，並貼心區分為提供客人使用的前樓梯，以及家人通行的後樓梯。後院則是一座精緻庭園，有池塘、小橋、噴泉與層層花臺，種滿菊花與茶花，充分展現主人品味。
二樓規劃大廳（供奉祖先牌位）、客廳、臥房與一間和式房。和室三扇從屋頂直落的落地窗，可俯瞰景美溪，夜裡還能仰望星空。二樓的方形陽台約三至四坪大，是觀賞迎神廟會的最佳位置；頂樓為鋪設磁磚的平面露台，設有花棚、涼亭與大型盆景，視野遼闊，甚至能看到新店山景。據說當年萬新鐵路的乘客，只要遠遠看到許家洋樓，就知道火車已經駛入景美。
這棟洋樓前方，正是早期「開道碑」原本所在的位置。1982 年因興築堤防與道路整修，開道碑被移走，洋樓也因拓寬工程而遭到部分拆除。許家搬離後，這裡以鐵皮封圍將近三十年，一直到 2015 年才重新開發。長期荒置的景象，也曾讓這塊地成了附近世新大學學生口中的「鬼屋」傳說。
從景美橋眺望許興泉洋樓
許興泉洋樓
許興泉洋樓改建大樓，結合原始立面意象設計
許興泉洋樓舊照
許興泉洋樓舊照
許興泉洋樓舊照
【霧裡薛圳取水隧道上方的石門宮】
許興泉大樓的轉角，面向景興路與木柵路一段，這一帶早年舊稱「石門」。名稱的由來，是因霧裡薛圳在鯉魚山取水時，曾在此處開鑿一條穿山而過的石隧道，所以稱為石門。
隧道上方曾有一座「石門宮」，又稱盤古公廟，與新店開天宮一樣，都主祀盤古帝王。相傳盤古帝王為開天闢地之神，掌管天地萬物，其化身涵蓋山川河流，因此在此地祭祀祂，象徵著護理水源、維持水圳運行與天地秩序。
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過去，景美街靠近新店溪一帶被稱為「頂街」。這裡不僅有水圳通過，也曾是水運碼頭所在，船隻靠港上岸後，帶動了商業的繁盛。居住在頂街一帶的居民，習慣前往石門宮參拜，香火一度相當興盛。
後來因道路拓寬，石門宮面臨遷移命運。然而，就在準備搬遷、重建之際，供奉的盤古帝王像卻突然不翼而飛，疑似遭竊，原訂的重建計畫也因此擱置，石門宮最終未能再度興建。
至於景興路、木柵路一段，原本只是一條沿著山邊延伸的小路。道路拓寬後，一路直通深坑，成為帶動地方發展的重要幹道。從前立在路口處的「開道碑」（現移放在景美國小圍牆外、面對景美橋），便是記錄這一段道路開闢的過程。
景興路上的石門宮舊照
【瑠公圳與景美街】
來自漳州的郭錫瑠，幼年隨父親來台，原先在彰化開墾，後與族人遷至今日信義、松山一帶。對以農為生的居民而言，灌溉是最重要的命脈，但當地早期依賴的陂塘逐漸淤積，蓄水不足，使大片農田面臨缺水。
郭錫瑠不忍良田荒廢，於是於 18 世紀中葉變賣家產，籌組「金順興」號，帶領族人前往新店青潭溪上游尋找水源，打算開鑿一條長達十餘公里的水圳，引水穿越山谷與景美溪，送往台北東側平原。這項工程橫跨河流、跨族群地界，又經常遭遇原住民族衝突，加上資金短缺，進度一度停滯。
之後，郭錫瑠與大坪林地區的墾首蕭妙興合作，由其墾戶接手續作。歷經多年努力，青潭引水工程終於打通，形成俗稱「青潭大圳」的灌溉系統。其分為兩大主線：一是供應大坪林地區灌溉的「大坪林圳」，另一條則自新店往北延伸，跨越景美溪，以木梘架水，流經景美、公館、大安、信義、松山等地，成為後世所稱的「瑠公圳」。
然而早期木梘架於溪上，常被行人走過，損壞嚴重，後改為水缸與虹吸原理在河床底下引水，又常遭洪水沖毀。反覆修築與失敗，使郭錫瑠身心受挫，最終由其子郭元芬接手。他改良水路結構，將木梘做成較堅固的尖底型（俗稱「菜刀梘」），並上移取水口至碧潭附近，重新開鑿引道。18 世紀後期，瑠公圳系統終於穩定成形，灌溉臺北盆地東側大片農田，水路如樹幹般向各地分流。
不過，台北早期並非只有瑠公圳。台北盆地西側本就存在引自景美溪的「霧裡薛圳」，主要灌溉古亭、大安到三板橋（現在的林森公園附近）一帶。兩大水系在不同時期既獨立，也有交會，例如溫州街的「九汴頭」便是瑠公圳與霧裡薛圳的匯集點。
到了日治時期，為了整合水利管理，日本政府將霧裡薛圳、大坪林圳與瑠公圳統一收編為公共埤圳，於 1907 年成立「瑠公水利組合」，從此台北盆地的大部分水圳都冠以「瑠公」之名，成為今日所理解的瑠公圳水系。
【景美街】
走進景美街，這裡便是早期瑠公圳的木梘跨越景美溪之後的水圳路線，但隨著1908年新的「瑠公橋」完工，水道改道至景文街，景美街的水圳便被填平成道路了。
景美市場自1919年日本時代沿用至今，街道向前稱「頂街」，向後稱「下街」。早期因靠近渡船頭，頂街最熱鬧；隨著鐵路發展，下街逐漸成為商業重心。
老街上至今仍保留許多歷史悠久的店家。早期因水道與輕便車軌道的設置，沿線店面逐漸聚集，街道開始形成商業街市，景美市場中央的景美街 76 號可通往景文街，使兩側街道彼此連通。隨著車站興建，街內逐漸轉變為市場型態，商業正門與人流動線也慢慢朝景文街方向移動。
例如有百年歷史的恆茂藥房，至今仍可看出店鋪原本正門設在景美街，後來因商業重心轉移，改為面向景文街。
到了 1980 年代，景美市場達到最興盛的時期，早市與午夜市人潮絡繹不絕；而現今所見的市場屋頂，則是在 2002 年加蓋完成。
景美老街可見大正時代圓拱騎樓五連棟，是街區歷史的見證。
磚木造樓房
景美夜市在拓寬時，拆除了景美街48號土角厝。木柵國小學學生共同創作的陶塑藝術牆，就是取自這裡的夯土
【進興宮】
景美老街早年分為「頂街」與「下街」。靠近景美溪的區域因為臨河，有船運往來，商家雲集，形成頂街的繁盛市況。後來鐵路建成，貨運逐漸轉往車站集散，下街因此興盛，而頂街則慢慢走向沒落。
不過說到景美街的興衰，有人竟然把矛頭指向土地公。
原來，景美街上有一座1934年興建的土地公廟——「進興宮」，是在鐵路開通、聚落向車站移動後才建起的。相傳廟宇完工時，土地公的眼睛是看著遠方，因此當地便流傳「土地公比較照顧外地人」的說法，後來才趕緊把神像的眼睛改為平視。
然而，即便如此，頂街的沒落仍無法逆轉，真正的關鍵還是在於交通運輸模式改變，商業重心自然往車站方向移動了。
至於火車站會往羅斯福路方向偏移，也是出於貨運需求增加，需要更大的腹地。如今的北新橋，便是當年鐵路橋的位置遺跡。
進興宮
土地公的眼睛現在已改為平視
景美集應廟：信仰、移民與地方生活的交會點
集應廟曾被攤商團團包圍。
走出景美街，眼前是景美居民的信仰中心集應廟，多年前來訪時，他曾被景美市場的攤商團團包圍，很難看出全貌。如今終於重見天日。
美集應廟歷史悠久，最早建於1860年，原址在今景美國小一帶，1867年遷建至現址。廟中主祀保儀尊王與保儀大夫，即唐代名將張巡與許遠，兩人於安祿山之亂中力抗叛軍、英勇殉國，後被尊為「雙忠」。其信仰隨河南、福建一帶移民渡海來臺，沿途建廟祈求庇佑，因此稱為「集應廟」，寓意神明集體應允、護佑眾人。
景美集應廟歷經多次修建，不同廟宇中保儀尊王與保儀大夫的稱謂偶有對調，但信仰核心始終不變。
走入廟內，可見細緻的建築工法與裝飾，大正時期的長龍彩繪、木雕斗拱、抬梁式屋頂，以及三通五瓜的結構，呈現傳統工藝與宗教信仰的結合。
屋頂由四根主柱支撐，空間寬敞，可供集會使用；插角、雞舌等構件，則兼具結構穩定與裝飾功能。
廟會與繞境活動在地方社群中長久延續，俗稱「尪公遶境」，居民常來廟中掛單、祈福，延續傳統民俗。廟宇不僅是信仰中心，也是景美地區社會生活、文化活動的重要場域，見證地方歷史與民俗的延續。
日治時期修建時的精美磨石子工法
走出集應廟，寬闊的廟埕上，有個很少人會注意到的遺跡：昔日瑠公圳通過集應廟前的水路舊跡。而且，除了沿著景美街、通過集應廟前的舊水路之外，1908年改走景文街的新水路，也從這裡通過。
集應廟的廟埕及周邊原本聚集許多攤商。近年市場整頓並打開廟埕後，可以清楚看到地面上新舊兩條水圳路線仍保留在集應廟前方，並未被填掉。這些水圳轉作市區排水設施，孔蓋底下仍有水在流動，訴說一段農耕時代的水文歷史。
地面上顏色較淺的鋪面，底下就是水路。前後各有一條，靠近景美夜市、集應廟的是舊水路。
地面上顏色較淺的鋪面，底下就是水路。前後各有一條，靠近景美夜市、集應廟的是舊水路。
往景美夜市方向望去。流經景美夜市的舊水路
至於新舊兩條水路是否有交叉點？答案是有的。沿著景美街市場的後段巷道深入，走著走著，會看到一處 Y 字岔路，這就是新舊水圳的交會點。而地面上密集排列的孔蓋，正是水路存在的證據。
兩條水圳舊路通過集應廟埕，繼續往南鑽進市場後段
景美街後段，地面上的孔蓋底下，曾是瑠公圳的舊圳路
新舊圳路交會處
瑠公圳新舊圳路交會處
從景文街到景美老街，從瑠公圳的水路到沿街建築，每一處都訴說著這片土地的故事。景美老街的騎樓、街市與百年老店，見證了居民的日常與繁華起落；集應廟、開道碑等歷史遺跡，則傳承了地方信仰，也留下居民參與公共工程的足跡。
瑠公圳雖然早已被覆蓋於地底，卻曾牽動聚落與市場的形成，其留下的水路脈絡，至今仍決定著景美街區的格局與生活節奏。
◎感謝文山社區大學 顏文魁老師領路解說
◎走讀路線：
景美站-景文街（1908-1980年代瑠公圳路線）-車前路-景美火車站舊址-義興樓-景美國小-開道碑-舊台車車頭-景美橋-景美溪-瑠公橋舊址-木梘橋舊址-許興泉洋樓--景美老街頂街（1762-1908年代瑠公圳路線）-木見140-公有市場-下街-進興宮-景美集應廟（市定古蹟）-廟埕的演變-瑠公圳新舊水道遺跡
◎參考：
1.許興泉洋樓舊貌(1982年以前)
