【肉體鍊魂】第一百七十二回 水之惡-病-(七十)以「病是資訊流」觀點去看資訊爆炸時代下的「製造疾病」(三)

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【肉體鍊魂】第一百七十二回 水之惡-病-(七十)以「病是資訊流」觀點去看資訊爆炸時代下的「製造疾病」(三)

 

(續上回)


第五部分:「水稟性招病」系統觀點下的「製造疾病」

  在「水稟性招病」的框架下,「製造疾病」的運作模式,猶如招招致命的資訊攻擊。

  1.病態資訊的內容是攻擊的「彈藥」

  ●恐懼資訊:「一種你不知道的隱形殺手正在威脅你!」

  ●不安全感資訊:「你的身體有缺陷,你的自然過程(如老化、更年期)是不正常的。」

  ●數字焦慮資訊:「你的膽固醇/血壓/骨密度數字不夠『完美』,你處於危險之中。」

  ●不信任資訊:「不要相信你身體的感覺,要相信我們的檢測數據。」

  2.我們的「意識水環境」是遭到攻擊的「目標」

  這些資訊彈藥的轟炸,透過媒體、廣告、甚至部分學術管道,持續不斷地猛攻我們的集體意識。其目標,就是在我們內在的「水環境」中,製造出王鳳儀所描述的、那種致病的「稟性」。

  3‧人為製造的「水稟性」是攻擊的「結果」

  催生「煩」的稟性:持續的健康焦慮,讓數以百萬計的健康人,長期處於一種擔憂、恐懼的狀態。這正是王鳳儀所指出的、屬的、會直接損耗「腎精」(生命底層能量)的「煩」。

  導致「濕濁」與「寒滯」:這種由外部資訊注入的「煩」,會觸發長期的慢性壓力反應。如我們所論證,慢性壓力會導致全身性發炎(濕濁)與循環代謝的遲滯(寒滯)

  結論是:「製造疾病」這個商業行為,在資訊流的層面,其本質就是一個巨大的、將健康人轉變為病態「水稟性」體質的工廠。

  它先用資訊讓你「煩」,然後你的身體就會因為「煩」而成了呼喚病的體質,最後真的生出病來。


第六部分:由「製造疾病」衍生的隱憂、風險與危害

  這種系統性的資訊污染,其危害遠遠超出了多吃幾顆藥或多花一些錢。

 層次一:對個體的隱憂 —— 內在資訊系統的全面腐蝕

  ●「資訊主權」的喪失:這是最根本的危害。我們失去了定義自身「健康」的權利。我們的健康感,不再源於內在的活力與平衡感,而是被外部的、商業化的、不斷變動的數字標準所綁架。我們從自身生命資訊的主人,變成了商業資訊的奴隸。

  ●「內感受力」的萎縮:內感受力,是我們感知和解讀來自身體內部信號(如心跳、飢餓、疲憊)的能力。當我們被教導要去相信儀器和數字,而非自己的感覺時,這條重要的、內在的資訊通路就會逐漸萎縮。我們變得「體盲」,與自己身體的智慧失去了連結。

  ●「反安慰劑效應」的武器化:反安慰劑效應,是指負面的期望會導致負面的結果。當一個完全健康的人,被權威(如醫師或媒體)告知他有「XX前症」或處於「高風險」時,這個負面的「資訊標籤」本身就可能成為一個致病源,引發真實的焦慮症狀,甚至生理改變。


 層次二:對社會的風險 —— 集體健康韌性的崩壞

  ●「健康資訊生態」的沙漠化:當公共話語空間充斥著大量由商業利益驅動的、製造恐懼的「垃圾健康資訊」時,真正重要的、客觀的公共衛生資訊就會被淹沒。這會侵蝕公眾對整個醫療和科學體系的信任,導致在真正危機來臨時(如大型傳染病),社會動員能力下降。

  ●「正常」範圍的窄化與社會不寬容:將越來越多的生命經驗(如悲傷、害羞、精力波動)醫療化,會導致社會對於人類自然情感與行為光譜的寬容度越來越低。一個不符合「最佳化」標準的人,就被視為需要「修正」的病人,這會催生一種壓抑個性的、不健康的社會氛圍。

  ●醫療資源的「逆向分配」:這是一個巨大的結構性風險。「製造疾病」將大量的醫療資源(健保、研發、人力)從真正需要幫助的重症、罕見病患者身上,轉移到了龐大的、健康的、僅僅是「擔心自己有病」的「偽病人」身上。這加劇了醫療體系的不公與崩壞。


 層次三:對文明的危害 —— 生命活力的集體喪失

  ●「韌性文化」的消亡:當社會普遍認為,任何不適都需要外部干預(吃藥)來解決時,我們作為一個物種,那種忍受不適、自我修復、與生命起伏共存的內在韌性資訊就會逐漸喪失。我們變成了一個脆弱的、無法忍受任何痛苦的「巨嬰」文明。

  ●生命意義的「醫療化」:最終,這個趨勢會將人類存在的終極問題——如何面對衰老、痛苦與死亡——也化約為一個可以被「管理」和「治療」的技術問題。我們不再從哲學、靈性與社群連結中尋找答案,而是從藥丸和手術刀中尋求慰藉。這是一種深刻的、存在意義上的貧乏化。


(待下回)

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2025/11/17
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2025/11/16
「製造疾病」這個商業行為,在「病是資訊流」的框架下,其最根本、最陰險的危害所在。   這個詞聽起來可能有點聳動,像陰謀論,但它在醫學社會學和公共衛生領域,是一個被廣泛討論的、真實存在的現象。它的專業術語是「疾病販賣」,或稱為「醫療化」。
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2025/11/15
決定我們如何老去的,不是我們所處的時代有多麼喧囂,而是我們選擇如何與這個時代的資訊流共處。
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