主日講道:By Faith, To Faith ចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ទៅដល់សេចក្ដីជំនឿ

Eric H-avatar-img
發佈於心向上帝的旅程 個房間
更新 發佈閱讀 40 分鐘

這是今天主日用英文講道的底稿,也附上高棉文(Khmer)稿。

Sermon Title: By Faith, To Faith

Scripture: Romans 1:17

Date:11-23-2025

Place:Peace Baptist Church Tonlesaem Village

vocus|新世代的創作平台


Introduction: Restoring Faith is Restoring Life

Brothers and sisters, peace be with you! Today, we focus on Book Romans 1:17, a verse that is not only central to the Book of Romans but also a core truth of the Christian life: " For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, ‘The just shall live by faith.’" (NKJV)

I once met a psychiatrist while we were taking local GO train home. He suddenly received a call from one of his patients who had apparently failed the exam for graduation in his school and was having an emotional breakdown—shaking and incoherent. The doctor gently said to him, "Just shake, don't be afraid. Let me tell you a story."

He told a story about "The Lioness's Hunt"—saying that when a lioness catches its live prey, it doesn't immediately kill it, but only knocks it unconscious; therefore, the moment of being caught in the situation is paradoxically the safest. After hearing it, I asked the doctor, "Is that story true?" He shrugged: "Of course it's made up! But if this way can build his faith to stop his emotional broken down, that's enough."

What the psychiatrist did was not tell a "one hundred percent true story," but restore a person's faith to move his bad situation into another good feeling.

I often feel that I also take quite a bit of business from psychiatrists—except, I rely not on made-up human stories, but on God's Word and Promise.

Today those who are depressed, suicidal, anxious, and long tormented by fear are one by one restored in God's presence. This is because what truly collapses in a person is not their emotion, but the collapse of their faith.

In the Bible, Paul knew the importance of faith, and thus he said:

"For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, ‘The just shall live by faith.’" (Rom 1:17)

If the starting point of "faith" is skewed and twisted, it leads to the wrong direction; if the starting point of "faith" is correct, one can reach the destination.

So today, let us consider "from faith to faith" (or by faith, to faith):

What is the starting point of faith? How is faith refined? How is faith maintained until the end?


Let's pray

Dear Lord Jesus, thank you. This world is full of voices that cause our faith to collapse. Bring us back to the foundation of faith today, that we may become a people who "live by faith until the end." Build us up, leading us from faith to faith. In Jesus' name, Amen!


I. The Starting Point of Faith: God Created the World by Faith

The Bible begins by showing us: "And God said, 'Let there be light,' and there was light."

This is a declaration of faith. Faith is not blind; it is the power of creation.

The psychiatrist gave his patient faith, but not necessarily all the facts. However, the faith God gives humanity comes with promise and power—His "promise" to Abraham was not the "full truth." He did not tell Abraham about the famine, the war, the circumcision, or the wandering. He only told him:

"Your descendants shall be as numerous as the stars in the sky."

Why?

Because the foundation of faith is not "knowing all the details," but "believing God's promise is true." The psychiatrist gives psychological hope; God gives a covenantal promise in life.

Our service in the church is the same—it is not about explaining every single analysis, but giving people the foundation of faith. Among those we serve, some have severe depression, attempted suicide multiple times, and lived lives of hell. But when their faith is rebuilt, they are restored, healed, and gain hope.

Because—Faith is the starting point of everything.

We must never forget the first time we were set free, the first time we were healed, the first time our lives were moved and turned around. Forgetting these moments allows our faith to be stolen.


II. The Refining of Faith: The Battlefield between Evil Spirits and the Holy Spirit

The true battle is not against emotion, behavior, or environment; it is the battle of faith.

The way evil spirits attack people is by seizing the foundation of faith.

For example:

1.   The spirit of the great fish (pride/image): It grounds faith in reputation/face. It makes you base your faith on "what others think." Once others disagree with you, you completely collapse.

2.   The spirit of lust/sensuality: It grounds faith in feelings. If it feels good, you believe; if it doesn't, you don't. This faith cannot withstand the storm.

3.   The spirit of weariness/slumber: It puts your faith to sleep. It stops you from praying or reading the Bible, and you gradually lose the ability to "expect God's action."

4.   The spirit of the flesh/survival: It makes you place your faith in survival. You just want to stay alive, daring not to risk, afraid to give, and unwilling to obey.

No matter which spirit, they share one common goal: To breach the fortress of faith. When the fortress of faith is taken, people live in fear, worry, anger, and powerlessness.

However, the Bible tells us Paul was an expert in attacking the heart—refining people's faith, allowing it to be purified from the chaos.

Refining = Tearing down the old system of faith Purifying = Building the new foundation of faith

If there is only "refining" but no "purifying," faith will not grow. If there is only "purifying" but no "refining," the foundation will be unstable.

Many among us, who were once considered failures by society, were refined and rebuilt by God. Once their faith became steady, their lives were transformed, becoming incredibly beautiful.

Because the true battlefield is within this question: "What do I believe?"


III. The Nature of Faith: Not a Law of Works, but a Law of Faith

Paul says in Romans 3:26–27:

"Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith."

In other words: Faith is the beginning Faith is the process Faith is the conclusion

If you rely on the law of works, all your efforts will be rendered useless. If you rely on the law of faith, your life will be upheld by God.

It is by faith that we can keep the Law; it is not the Law that makes us righteous, but faith that enables us to live like righteous people.


Conclusion: Hold Onto Faith Till the End, and Wonderful Things Will Happen

Do you remember the psychiatrist? I asked him, "Did you eventually tell the patient the truth?"

He said, "Yes, I did. But once his faith was strong, hearing the truth didn't make him collapse anymore."

He concluded: "My job was to train him not to be caught by the lion."

Today, God is also training us: Not to escape meeting storms, but to enable us not to be caught by the devil.

If you can enter by faith, you can certainly walk to the very end by faith.

When you hold onto your faith— Sickness will be healed Emotions will be restored Children will be transformed by God Families will be rebuilt You will walk out of the bondage of the knowledge of good and evil Life will enter a profoundly beautiful state

Because: The righteousness of God is revealed from faith to faith; as it is written, ‘The just shall live by faith.’


Closing Prayer

Lord Jesus, thank you. Today, bring our faith back to its foundation. Help us overcome the distractions of evil spirits, the lies of the world, and the limitations of our own logic. Make us a people, disciples who "live by faith until the end." In the name of Jesus Christ, Amen!

vocus|新世代的創作平台

ចំណងជើងធម្មទាន: ចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ទៅដល់សេចក្ដីជំនឿ

បទគម្ពីរ: រ៉ូម ១:១៧

រយៈពេលប៉ាន់ស្មាន: ២៥ នាទី


សេចក្តីផ្តើម៖ ការស្តារសេចក្ដីជំនឿ គឺជាការស្តារជីវិត

បងប្អូនប្រុសស្រី អស់លោក លោកស្រី ជាទីស្រឡាញ់ អើយ សេចក្តីសុខសាន្តបានដល់អស់លោកអ្នក! ថ្ងៃនេះ យើងខ្ញុំនឹងផ្តោតលើខគម្ពីររ៉ូម ១:១៧ ដែលមិនត្រឹមតែជាចំណុចកណ្តាលនៃកណ្ឌគម្ពីររ៉ូមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសេចក្តីពិតស្នូលនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទទៀតផង៖ «ដ្បិតសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ ត្រូវសំដែងឲ្យឃើញក្នុងសេចក្ដីជំនឿនោះហើយ ឲ្យបានទៅដល់សេចក្ដីជំនឿទៀត ដូចមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយសារសេចក្ដីជំនឿ»។

ខ្ញុំធ្លាប់បានជួបគ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រម្នាក់នៅពេលខ្ញុំប្រឡងប័ណ្ណបើកបរ។ គាត់កំពុងទទួលទូរស័ព្ទមួយ ដែលហាក់ដូចជាអ្នកដែលធ្លាក់ការប្រឡងប័ណ្ណបើកបរ ហើយមានអារម្មណ៍បាក់ទឹកចិត្ត រហូតដល់ខ្លួនញ័រ និយាយមិនចេញ។ គាត់ក៏បាននិយាយដោយទន់ភ្លន់ថា៖ «ញ័រទៅ មិនបាច់ខ្លាចទេ ឲ្យខ្ញុំនិយាយរឿងមួយឲ្យអ្នកស្តាប់»។

គាត់បាននិយាយរឿងមួយអំពី «ការបរបាញ់របស់មេតោ»—ដោយនិយាយថា មេតោមិនបានខាំសម្លាប់សត្វដែលវាចាប់បានភ្លាមៗនោះទេ វាគ្រាន់តែធ្វើឲ្យសត្វនោះសន្លប់តែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ពេលដែលត្រូវគេចាប់បាន គឺជានាទីដែលមិនគ្រោះថ្នាក់បំផុតទៅវិញទេ។

ខ្ញុំបានសួរគាត់បន្ទាប់ពីស្តាប់ចប់ថា៖ «រឿងនេះជាការពិតឬ?»

គាត់គ្រវីស្មា៖ «ពិតណាស់ ខ្ញុំបានប្រឌិតវាឡើង! ប៉ុន្តែបើវាអាចកសាងសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់បាន នោះគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។

តាមពិត អ្វីដែលគ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រធ្វើ គឺមិនមែននិយាយ «រឿងពិតមួយរយភាគរយ» នោះទេ ប៉ុន្តែគឺការស្តារសេចក្ដីជំនឿរបស់មនុស្ស

ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំក៏បានដណ្តើមអាជីវកម្មរបស់គ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រមួយចំនួនដែរ—គ្រាន់តែខ្ញុំមិនពឹងផ្អែកលើរឿងដែលមនុស្សប្រឌិតនោះទេ តែខ្ញុំពឹងផ្អែកលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ

អស់អ្នកដែលធ្លាក់ទឹកចិត្ត ចង់ធ្វើអត្តឃាត ថប់បារម្ភ និងរងទុក្ខដោយការភ័យខ្លាចជាយូរមកហើយ ត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះម្តងមួយៗ។ ពីព្រោះអ្វីដែលបាក់បែកក្នុងមនុស្សពិតប្រាកដ មិនមែនជាអារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែគឺជា ការដួលរលំនៃសេចក្ដីជំនឿ

ប៉ុលជ្រាបច្បាស់ពីសារៈសំខាន់នៃសេចក្ដីជំនឿ ហេតុនេះហើយបានជាលោកពោលថា៖

«ដ្បិតសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ ត្រូវសំដែងឲ្យឃើញក្នុងសេចក្ដីជំនឿនោះហើយ ឲ្យបានទៅដល់សេចក្ដីជំនឿទៀត ដូចមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយសារសេចក្ដីជំនឿ» (រ៉ូម ១:១៧)។

បើ «ជំនឿ» នៅចំណុចចាប់ផ្តើមខុស វានឹងនាំទៅរកទិសដៅខុស។ បើ «ជំនឿ» នៅចំណុចចាប់ផ្តើមត្រឹមត្រូវ វានឹងអាចដើរទៅដល់គោលដៅបាន។

ដូច្នេះ ថ្ងៃនេះ ចូរយើងគិតពី «ចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ទៅដល់សេចក្ដីជំនឿ» នេះ៖

តើចំណុចចាប់ផ្តើមនៃសេចក្ដីជំនឿគឺជាអ្វី? តើសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានចម្រាញ់យ៉ាងដូចម្តេច? តើសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានរក្សាដល់ចុងក្រោយយ៉ាងដូចម្តេច?


ការអធិស្ឋាន

ព្រះយេស៊ូវអើយ សូមអរគុណព្រះអង្គ។ ពិភពលោកនេះពោរពេញដោយសំឡេងដែលធ្វើឲ្យសេចក្ដីជំនឿរបស់យើងដួលរលំ។ សូមនាំយើងត្រឡប់ទៅរកឫសគល់នៃសេចក្ដីជំនឿនៅថ្ងៃនេះ ដើម្បីឲ្យយើងក្លាយជាមនុស្សដែល «រស់នៅដោយសេចក្ដីជំនឿរហូតដល់ចុងក្រោយ»។ សូមកសាងយើង ដើម្បីឲ្យយើងចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ទៅដល់សេចក្ដីជំនឿ។ នៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ អាម៉ែន!


១. ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃសេចក្ដីជំនឿ៖ ព្រះបានបង្កើតពិភពលោកដោយសេចក្ដីជំនឿ

ព្រះគម្ពីរចាប់ផ្តើមដោយបង្ហាញយើងថា៖ «ព្រះមានព្រះបន្ទូលថា ត្រូវមានពន្លឺ នោះក៏មានពន្លឺ»។

នេះគឺជា ការប្រកាសនៃសេចក្ដីជំនឿ។ សេចក្ដីជំនឿមិនមែនជាការងងឹតងងល់នោះទេ តែជា អំណាចនៃការបង្កើត

គ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រផ្តល់សេចក្ដីជំនឿដល់អ្នកជំងឺ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់និយាយមិនមែនសុទ្ធតែជាការពិតនោះទេ។ ប៉ុន្តែសេចក្ដីជំនឿដែលព្រះប្រទានដល់មនុស្សជាតិ គឺមកជាមួយ ការសន្យា និងអំណាច—«ការសន្យា» ដែលទ្រង់មានចំពោះអ័ប្រាហាំ មិនមែនជា «សេចក្តីពិតទាំងស្រុង» នោះទេ។ ទ្រង់មិនបានប្រាប់អ័ប្រាហាំថា គាត់នឹងជួបគ្រោះទុរ្ភិក្ស សង្គ្រាម ពិធីកាត់ស្បែក ឬការរសាត់អណ្តែតនោះទេ។ ទ្រង់គ្រាន់តែប្រាប់គាត់ថា៖

«ពូជអំបូររបស់អ្នកនឹងច្រើនដូចផ្កាយនៅលើមេឃ»។

ហេតុអ្វី?

ពីព្រោះឫសគល់នៃសេចក្ដីជំនឿ មិនមែនជា «ការដឹងគ្រប់លម្អិត» នោះទេ ប៉ុន្តែជា «ការជឿថាការសន្យារបស់ព្រះជាការពិត»។ អ្វីដែលគ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រផ្តល់ គឺជាក្តីសង្ឃឹមផ្លូវចិត្ត។ អ្វីដែលព្រះប្រទាន គឺជា ការសន្យាដ៏ជាសម្ពន្ធមេត្រីក្នុងជីវិត

សេវាកម្មរបស់យើងនៅក្នុងក្រុមជំនុំក៏ដូចគ្នាដែរ—មិនមែននិយាយការវិភាគទាំងអស់ប្រាប់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែគឺផ្តល់ ឫសគល់នៃសេចក្ដីជំនឿ ដល់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលយើងបម្រើ មានអ្នកខ្លះមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ ធ្លាប់ប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតជាច្រើនដង និងបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ដូចជាស្ថាននរក។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានកសាងឡើងវិញ ពួកគេក៏បានទទួលការស្តារឡើងវិញ ការព្យាបាល និងទទួលបានក្តីសង្ឃឹម។

ពីព្រោះ—សេចក្ដីជំនឿគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃអ្វីៗទាំងអស់

យើងមិនត្រូវបំភ្លេចជាដាច់ខាតនូវពេលដំបូងដែលយើងត្រូវបានដោះលែង ពេលដំបូងដែលយើងបានជាសះស្បើយ ពេលដំបូងដែលជីវិតរបស់យើងបានផ្លាស់ប្តូរ និងរំជួលចិត្ត។ ការបំភ្លេចនូវអ្វីទាំងនេះ គឺធ្វើឲ្យសេចក្ដីជំនឿរបស់យើងត្រូវបានលួច។


២. ការចម្រាញ់សេចក្ដីជំនឿ៖ សមរភូមិប្រយុទ្ធគ្នារវាងវិញ្ញាណអាក្រក់ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

ការប្រយុទ្ធពិតប្រាកដ គឺមិនមែនប្រឆាំងនឹងអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា ឬបរិយាកាសនោះទេ ប៉ុន្តែគឺជា ការប្រយុទ្ធនៃសេចក្ដីជំនឿ

របៀបដែលវិញ្ញាណអាក្រក់វាយប្រហារមនុស្ស គឺដោយការដណ្តើមយកឫសគល់នៃសេចក្ដីជំនឿ។

ជាឧទាហរណ៍៖

1.    វិញ្ញាណនៃត្រីធំ (មោទនភាព/កិត្តិយស)—ដែលធ្វើឲ្យសេចក្ដីជំនឿស្ថិតនៅលើ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ/មុខមាត់។ វាធ្វើឲ្យអ្នកដាក់សេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នកលើ «អ្វីដែលអ្នកដទៃគិត»។ នៅពេលដែលអ្នកដទៃមិនយល់ស្របនឹងអ្នក អ្នកនឹងដួលរលំទាំងស្រុង។

2.    វិញ្ញាណនៃតណ្ហា/ចំណង់—ដែលធ្វើឲ្យសេចក្ដីជំនឿស្ថិតនៅលើ អារម្មណ៍។ បើមានអារម្មណ៍ល្អ អ្នកជឿ បើមិនមានអារម្មណ៍ល្អ អ្នកមិនជឿ។ សេចក្ដីជំនឿប្រភេទនេះមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងព្យុះបានទេ។

3.    វិញ្ញាណនៃភាពនឿយហត់/ងងុយដេក—ដែលធ្វើឲ្យសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក លង់លក់។ វាធ្វើឲ្យអ្នកមិនអាចអធិស្ឋាន ឬអានព្រះគម្ពីរបាន ហើយអ្នកក៏បាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការ «រំពឹងពីកិច្ចការរបស់ព្រះ» ជាបណ្តើរៗ។

4.    វិញ្ញាណនៃសាច់ឈាម/ការរស់រានមានជីវិត—ដែលធ្វើឲ្យអ្នកដាក់សេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នកលើ ការរស់រានមានជីវិត។ អ្នកគ្រាន់តែចង់នៅរស់ មិនហ៊ានប្រថុយ ខ្លាចថ្វាយ និងមិនព្រមស្តាប់បង្គាប់។

ទោះជាវិញ្ញាណណាក៏ដោយ ពួកគេមានគោលដៅរួមតែមួយគត់៖ ទម្លាយបន្ទាយនៃសេចក្ដីជំនឿ។ នៅពេលដែលបន្ទាយនៃសេចក្ដីជំនឿត្រូវបានដណ្តើមយក មនុស្សនឹងរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាច ការព្រួយបារម្ភ កំហឹង និងភាពទន់ខ្សោយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា ប៉ុលគឺជាអ្នកជំនាញក្នុងការវាយប្រហារចិត្ត—ការចម្រាញ់សេចក្ដីជំនឿរបស់មនុស្ស អនុញ្ញាតឲ្យវាត្រូវបានសម្អាតចេញពីភាពវឹកវរ។

ការចម្រាញ់ = ការរុះរើប្រព័ន្ធសេចក្ដីជំនឿចាស់ ការសម្អាត = ការកសាងឫសគល់សេចក្ដីជំនឿថ្មី

បើមានតែ «ការចម្រាញ់» តែគ្មាន «ការសម្អាត» ទេ សេចក្ដីជំនឿនឹងមិនលូតលាស់ឡើយ។ បើមានតែ «ការសម្អាត» តែគ្មាន «ការចម្រាញ់» ទេ ឫសគល់នឹងមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។

ក្នុងចំណោមយើង មានមនុស្សជាច្រើន ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សបរាជ័យដោយសង្គម ត្រូវបានព្រះចម្រាញ់ និងកសាងឡើងវិញ។ នៅពេលដែលសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេរឹងមាំ ជីវិតរបស់ពួកគេក៏បានផ្លាស់ប្តូរ ក្លាយជាស្រស់ស្អាតមិនគួរឲ្យជឿ។

ពីព្រោះសមរភូមិពិតប្រាកដ គឺស្ថិតនៅក្នុងសំណួរនេះ៖ «តើខ្ញុំជឿអ្វី?»


៣. លក្ខណៈនៃសេចក្ដីជំនឿ៖ មិនមែនជាក្រឹត្យវិន័យនៃការប្រព្រឹត្ត តែជាក្រឹត្យវិន័យនៃសេចក្ដីជំនឿ

ប៉ុលមានប្រសាសន៍នៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៦-២៧ ថា៖

«បើដូច្នោះ តើអាចអួតបាននៅត្រង់ណា? គឺមិនបានអួតឡើយ តើដោយក្រឹត្យវិន័យណា? ដោយក្រឹត្យវិន័យដែលប្រព្រឹត្តឬ? ទេ គឺដោយក្រឹត្យវិន័យនៃសេចក្ដីជំនឿវិញ»។

ម្យ៉ាងវិញទៀត៖ សេចក្ដីជំនឿគឺជាការចាប់ផ្តើម សេចក្ដីជំនឿគឺជាដំណើរការ សេចក្ដីជំនឿគឺជាលទ្ធផល

បើអ្នកពឹងផ្អែកលើក្រឹត្យវិន័យនៃការប្រព្រឹត្ត កិច្ចការទាំងអស់របស់អ្នកនឹងឥតប្រយោជន៍។ បើអ្នកពឹងផ្អែកលើក្រឹត្យវិន័យនៃសេចក្ដីជំនឿ ជីវិតរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានព្រះទ្រទ្រង់។

គឺដោយសារសេចក្ដីជំនឿ ទើបយើងអាចរក្សាក្រឹត្យវិន័យបាន។ មិនមែនជាក្រឹត្យវិន័យដែលធ្វើឲ្យយើងបានសុចរិតនោះទេ ប៉ុន្តែគឺជា សេចក្ដីជំនឿដែលអនុញ្ញាតឲ្យយើងរស់នៅដូចមនុស្សសុចរិត


សេចក្ដីសន្និដ្ឋាន៖ រក្សាសេចក្ដីជំនឿដល់ចុងក្រោយ ហើយការអស្ចារ្យនឹងកើតឡើង

តើអ្នកនៅចាំគ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រនោះទេ? ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា៖ «តើក្រោយមកអ្នកបានប្រាប់ការពិតដល់អ្នកជំងឺនោះឬទេ?»

គាត់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានប្រាប់ហើយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់រឹងមាំ គាត់ស្តាប់ការពិតក៏មិនបាក់បែកទៀតដែរ»។

គាត់បានសន្និដ្ឋានថា៖ «ការងាររបស់ខ្ញុំ គឺបណ្តុះបណ្តាលគាត់កុំឲ្យត្រូវតោចាប់បាន»។

ថ្ងៃនេះ ព្រះក៏កំពុងបណ្តុះបណ្តាលយើងផងដែរ៖ មិនមែនឲ្យគេចផុតពីការជួបព្យុះនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យយើង មិនត្រូវបានអារក្សចាប់បាន

បើអ្នកអាចចូលតាមរយៈសេចក្ដីជំនឿបាន អ្នកប្រាកដជាអាចដើរដល់ទីបញ្ចប់ដោយសេចក្ដីជំនឿ។

នៅពេលដែលអ្នករក្សាសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក— ជំងឺនឹងបានជាសះស្បើយ អារម្មណ៍នឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញ កូនៗនឹងត្រូវបានព្រះផ្លាស់ប្តូរ គ្រួសារនឹងត្រូវបានកសាងឡើងវិញ អ្នកនឹងដើរចេញពីចំណងនៃការស្គាល់ខុសត្រូវ ជីវិតនឹងឈានចូលទៅក្នុងស្ថានភាពដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត

ពីព្រោះ៖ សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ ត្រូវសំដែងឲ្យឃើញក្នុងសេចក្ដីជំនឿនោះហើយ ឲ្យបានទៅដល់សេចក្ដីជំនឿទៀត ដូចមានសេចក្ដីចែងទុកមកថា មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយសារសេចក្ដីជំនឿ


ការអធិស្ឋានបិទ

ព្រះយេស៊ូវអើយ សូមអរគុណព្រះអង្គ។ ថ្ងៃនេះ សូមនាំសេចក្ដីជំនឿរបស់យើងត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់វាវិញ។ សូមជួយយើងឲ្យយកឈ្នះលើការរំខានរបស់វិញ្ញាណអាក្រក់ ពាក្យកុហកនៃពិភពលោក និងដែនកំណត់នៃតក្កវិជ្ជារបស់យើងផ្ទាល់។ សូមធ្វើឲ្យយើងក្លាយជាមនុស្ស សិស្សដែល «រស់នៅដោយសេចក្ដីជំនឿរហូតដល់ចុងក្រោយ»។ នៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន!

 


留言
avatar-img
Eric H的沙龍
273會員
431內容數
我自己並不是一個會碼字的人,可是有時聖靈充滿就會情不自禁寫下幾行可以稱為感動的句子。能思想,能手寫,能贴這裡,都是神的恩典。若不是出於神,一切都不會成為可能。
Eric H的沙龍的其他內容
2025/11/18
本文講述了一個人在經歷家庭創傷和孤獨後,如何選擇放下仇恨,最終在信仰中找到愛與恩典的故事。文章探討了上帝無條件的愛如何打破了以回報為基礎的邏輯,以及真正的信仰是如何在困境中提供支撐與陪伴,最終使靈魂得到重建和救贖。
Thumbnail
2025/11/18
本文講述了一個人在經歷家庭創傷和孤獨後,如何選擇放下仇恨,最終在信仰中找到愛與恩典的故事。文章探討了上帝無條件的愛如何打破了以回報為基礎的邏輯,以及真正的信仰是如何在困境中提供支撐與陪伴,最終使靈魂得到重建和救贖。
Thumbnail
2025/11/17
〈神,你正在重排我的前途〉這首詩的力量不是在告訴我們「苦難有意義」,而是在苦難之中,有一位神握著我們的手。當人的誤會增多,當清白變得模糊,當眼裡的淚暫時遮住了祂的臉,我們仍可以說:「你拆毀,是因為你在塑造。你不讓步,是因為你愛得太深。」如此,拆毀就不再是終點,而是愛的另一種開始。
Thumbnail
2025/11/17
〈神,你正在重排我的前途〉這首詩的力量不是在告訴我們「苦難有意義」,而是在苦難之中,有一位神握著我們的手。當人的誤會增多,當清白變得模糊,當眼裡的淚暫時遮住了祂的臉,我們仍可以說:「你拆毀,是因為你在塑造。你不讓步,是因為你愛得太深。」如此,拆毀就不再是終點,而是愛的另一種開始。
Thumbnail
2025/11/16
這是一篇分享個人信仰體悟的文章,探討基督徒如何在日常生活中活出「光」與「鹽」的特質,強調這不是一種努力達成的目標,而是源於被愛、作為生命身份的一部分。文章藉由日常的觀察和個人的經歷,闡述光與鹽在人際互動中的實際意義,鼓勵讀者在平凡中散發溫暖,成為他人生命中的陪伴與支持,而非追求宏大的成就。
Thumbnail
2025/11/16
這是一篇分享個人信仰體悟的文章,探討基督徒如何在日常生活中活出「光」與「鹽」的特質,強調這不是一種努力達成的目標,而是源於被愛、作為生命身份的一部分。文章藉由日常的觀察和個人的經歷,闡述光與鹽在人際互動中的實際意義,鼓勵讀者在平凡中散發溫暖,成為他人生命中的陪伴與支持,而非追求宏大的成就。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
(原文於2015年在《映畫手民》刊登) 早前《筆記電影會》於實現會社舉行電影《愛與希望之街》的放映會,雖然在大島渚眾多作品中,《愛與希望之街》受關注程度遠不及《感官世界》、《日本之夜與霧》等具爭議之作,但在現今香港背景下回顧這齣電影,卻有另下番味道。 大島渚成長的年代,社會出現重大變化,這群生長
Thumbnail
(原文於2015年在《映畫手民》刊登) 早前《筆記電影會》於實現會社舉行電影《愛與希望之街》的放映會,雖然在大島渚眾多作品中,《愛與希望之街》受關注程度遠不及《感官世界》、《日本之夜與霧》等具爭議之作,但在現今香港背景下回顧這齣電影,卻有另下番味道。 大島渚成長的年代,社會出現重大變化,這群生長
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
108課綱下的課程特色之一,就是分組討論及報告類型的課程變得很多、很多、很多。 現在小孩的特色之一,就是對於同儕互助提攜及溝通能力變得很差、很差、很差。 以上兩件事在現代卻相遇在一起,可想而知,對學生(及老師)都會是不小的人際災難~~
Thumbnail
108課綱下的課程特色之一,就是分組討論及報告類型的課程變得很多、很多、很多。 現在小孩的特色之一,就是對於同儕互助提攜及溝通能力變得很差、很差、很差。 以上兩件事在現代卻相遇在一起,可想而知,對學生(及老師)都會是不小的人際災難~~
Thumbnail
生活既是悲劇也是喜劇。喜劇可以是一種處理嚴肅問題的方法。我想我想拍一部關於死亡的明亮風格電影,同時也談論生活。」在威尼斯影展的聚光燈底下,一位剛獲得威尼斯日單元最佳影片的導演亞希安路易塞茲,在 Variety採訪時發表了她的感言。《人道主義吸血鬼徵求自願獻身者》是她的第一部長片處女作,沒想到其強
Thumbnail
生活既是悲劇也是喜劇。喜劇可以是一種處理嚴肅問題的方法。我想我想拍一部關於死亡的明亮風格電影,同時也談論生活。」在威尼斯影展的聚光燈底下,一位剛獲得威尼斯日單元最佳影片的導演亞希安路易塞茲,在 Variety採訪時發表了她的感言。《人道主義吸血鬼徵求自願獻身者》是她的第一部長片處女作,沒想到其強
Thumbnail
https://www.youtube.com/watch?v=xlb5JoGibGs 唐崇榮牧師在講道中強調財富應該由創造和智慧獲得,而非掠奪,並指出上帝和祂的話語是人生最大的財富。牧師還分享了他在全球各地傳福音的經歷,強調生命和家人也是重要的財富。最後,他提醒信徒要感恩並善用上帝賜予的
Thumbnail
https://www.youtube.com/watch?v=xlb5JoGibGs 唐崇榮牧師在講道中強調財富應該由創造和智慧獲得,而非掠奪,並指出上帝和祂的話語是人生最大的財富。牧師還分享了他在全球各地傳福音的經歷,強調生命和家人也是重要的財富。最後,他提醒信徒要感恩並善用上帝賜予的
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News