討論筆記法農、意識形態、馬克思、康德、哲學教育

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討論筆記法農、意識形態、馬克思、康德、哲學教育


 


(被畫得亂七八糟的白板,


有我邊聽老師講解寫下的筆記和老師寫下的解說)


 


前情提要:


1.有關專題-法農的後殖民主義延伸討論


2.發現馬克思主義對資本主義的重要


3.笛卡兒的名句理解後口語版


4.對於哲學教育......


5.我的腦袋在想什麼(大誤XD)




 


「老師,在做專題時,我們發現一件事。」今天來上課的同學出奇少,一大半都去參加另一堂課的社區參訪,教室空蕩蕩的,一下課更是立刻離開,只有我攔下老師,問了專題困惑點。


老師停下收拾課本的動作,準備聽我詢問。


「以法農的理論,可以解釋台灣人面對白人時的情形,但是法農書中的黑人是被白人殖民過。」我邊思考措辭,邊努力把意思表達清楚:「所以我有想到日本殖民時期,想看看台日CCR,大部分都是台男和日女,就是櫻花妹。」


我結結巴巴,有種想把自己舌頭咬掉的衝動,痛恨自己明明有想法卻不知從何說起:「很奇怪,當台灣男生面對日本女孩時,日本女孩都是溫柔恭儉讓的模樣,這讓台灣男生以此為理由說台灣女生怎樣怎樣,比不上櫻花妹的好;但反觀台女和日男的總和,我們就會說日本男人很大男人主義,所以在PTT上也還沒找到台女和日男的交往組合。」


「這模式不像台女和白男、台男和白女的相處模式。」


老師沉吟,略略思考會回答我:「你會想到拿台灣和日本殖民歷史推論很好。關於後殖民,法農的理論可以呈現與白人相處的情形,但面對日本啊......每個遭到殖民的地方面對殖民母國會產生不同的情形。」


「而且我們已經終結殖民七十多年了,你說在日本殖民時看台灣人與日本人的互動,就會如法農說的黑人與白人互動。」


我的腦筋高速運轉,開始思考多樣可能性,說出自己在發現這問題時的想法:「會不會是因為,台灣和日本都是亞洲人,所以後殖民心理不會很明顯?」


「這也是有可能......」老師沉思,我乾脆坐到桌子上晃著腿,繼續思考有關後殖民的問題和PTT上面對跨文化戀情的留言反應。


「你說,台灣男人與日本女孩交往,這程度上就有黑男與白女一樣。」老師說:「台灣男人從日本男人手中奪得與日本女孩交往的機會。」


「啊!」我從桌上談起,手舞足蹈:「對喔!我到最後關注在種族上而忘了性別......」


「說得通說得通,」我來回踱步:「我明明在專題一開始就立了前提:再提種族歧視前,需要先看性別歧視的啊......」




「我在查後殖民主義時,一直看到意識形態這個詞。」老師再度停下收拾的動作,繼續聽我發問:「老師,意識形態是什麼?而且意識形態這詞怎麼搞到我們聽到第一反應是倒彈?」


「我在想,是台灣的新聞媒體亂用嗎?意識形態這詞感覺超級負面的。」我的嘴很難停下來,恨不得把想法說完。


老師皺起眉,似乎在思索要如何跟我解釋:「意識形態啊......要跟你們學生解釋很難......」


「意識形態最初的說法是資本主義誕生時,要讓勞工心甘情願的勞動,以勞力換取金錢的一種觀念。」我在腦中組合,嘗試以自己理解的詞彙複述:「類似集體大洗腦?」


我很明顯感受到老師無奈的情緒,脫口而出後我自己又飛快打臉:「不對,說洗腦就成為陰謀論了!」


「是啊。」老師贊同:「我不喜歡用比喻解釋,因為用具體去解釋抽象會有」


「會有詞語的落差?」


「但不這樣解釋,你們沒有基礎概念又更聽不懂。」


我晃到白板前,拿起白板筆下沉思,寫下:


BA A(抽)B(具)


 


「真是麻煩......」我轉著白板筆,開始思考自己究竟要從何處讀起才可以搞懂這些知識。


「關於意識形態,你可以上網查。」老師滑開待機的教室電腦,打上關鍵字搜尋。


我連忙湊到電腦螢幕旁,一邊說:「自從我查卡夫卡的《變形記》中的哲學,網路資料打的主義錯誤後,我就有點不太想相信網路資料了......」


害我還跑去問通識的哲學老師,老師聽到也是傻眼,卡夫卡是存在主義好嘛!


「這裡,」滑鼠游標劃過一行字,又快速往下,但我的眼逮到另一行關鍵,提問:「所以意識形態是一種想法嗎?」


「是的。」


「那到最後這詞怎麼變這麼負面?」該不會是台灣新聞界太厲害了?


「因為,詞語有時會誤用。」老師一邊想一邊回答:「像我上課在講解某個觀念時,我會突然找不到另一個詞,最後選擇用意識形態。當然會有人誤用,而誤用的模式就延伸下去。」


......我可以理解了。


 


「老師,馬克思很重要嗎?」我看到網路資料中再度出現馬克思的大名:「感覺好多近代的理論都跟馬克思有關。」


「馬克思喔......他是十九世紀的人啊,算很近代了,要說他重要嘛......」


「而且講到共產主義不就是馬克思提的?」我發問。


「我不喜歡說共產主義,」老師反駁:「說到共產主義會想到東歐、蘇聯和中國,」我點頭。


「但那些已不是馬克思的理論了,馬克思提出理論,而共產主義是實踐、落實社會了,所以我更會說馬克思主義。」


我懂了,又一個經典變形的案例。


「但現在資本社會很多理論的確都是馬克思提的......我錯了,修改剛才的話,馬克思很重要。」老師思考幾秒如此說。


「意識形態和資本社會有很深的關聯,像工作。為什麼一天要工作八小時?早上七點開始到下午五點?我們都會覺得這是天經地義的事情,但你跟資本社會前的人(十九世紀前)這麼說......我們很難想像在以前,那些人的生活型態,但這些觀念成為現在我們的共同想法。」


我又晃到白板前,抓著白板筆開始嘗試書寫、釐清這些觀念。


「資本主義需要勞力,怎麼樣讓勞工心甘情願地願意勞動?將勞動轉換為金錢價值,再以此金錢價值回饋到你的生活中。」


「這變成一個循環。」我腦中閃過一張循環圖。








『這根本是集體的、無法跳脫的遊戲。』我在心中如此吐槽。


「時間就是金錢這概念也是這時誕生,古人很少有這想法,因為對他們來說,早半小時晚半小時沒有差別。」老師說得飛快:「你今天下田工作,早半小時晚半小時有差嗎?以前是因應自然環境去工作,今天播種,播種完後,隔幾天在鋤草什麼,最後你也是看老天吃飯,是看自然環境。」


我邊聆聽邊思考邊在白板的一角書寫,在心中用自己的話複述一遍。


「老師,資本主義是不是直接改變我們處的環境?」目前聽下來是這樣吧?那資本主義還是一個環境啊?


「是人造環境。」我找到黑色白板筆,補上:「不是自然環境。」老師回答。






「一開始的資本是一項生產工具,」老師說:「但後來形成無形的資本,就是文化資本。」


一說到文化資本,我太了解了,小時候看尋寶記的整套漫畫,讓我對世界文化遺產這類的觀念很熟悉。


年幼的我還幻想像布卡一樣去世界各國尋寶呢,想想真是童年的單純啊


「我們已經很難將一詞定義得很清楚,」老師說:「它的意思是流動的,當它用久了,我們會想將它定義清楚。」


 






中間聊的內容有點忘記了XD




 


「哲學很有趣啊」我發自內心這麼說。


「大多數人不覺得啊,」老師說:「現在的哲學已經被建制化,成為一個學科,哲學的範圍越來越窄。」


「哪裡越來越窄!」我跳腳:「我文學唸一唸最後也和哲學接軌啊!而且所有學科彼此間都好像可以互通。」


「現在的哲學不像以前蘇格拉底那時候,」老師對我的反應沒多說話,很鎮定地繼續解釋:「的確很多學科都是從哲學獨立出來,像天文學、物理學......但那時他們也無法想像生物學,會有DNA等。」


我抓著腦袋,微微反駁:「可是現在有人推廣哲學了啊,像朱家安。市面上哲普的書籍也越來越多。」剛說完,腦海又閃過一念頭:「乾!該不會是同溫層吧?!」


「是有人在推廣,」老師回:「但一般人不會很去了解,像大家都知道笛卡兒的名言:『我思故我在』,但有多少人知道笛卡兒說這句話的前題呢?」


我跳下桌子,繞回我的位置抽出書包中的筆記本,怎麼很多老師都喜歡拿笛卡兒做例子啊?不過他這句話真的很出名。


「笛卡兒的預設前提是,」我看著筆記本回想自己理解的話:「我不能再懷疑我在懷疑這件事,這是思考的停損點,因為再想下去會沒完沒了。所以我不能再懷疑,我正在懷疑這件事,因此我在懷疑思考,所以我存在。」


嗯,想了這麼多次,果然說得很流暢。


老師點點頭,繼續說:「哲學推廣一直有難度,也不能像法國,如果我們宣布將哲學列入學校教育中,會怎麼樣呢?」


「乾」我抱頭吶喊:「這樣做是毀滅對一個領域興趣最快的方式!」


我可以想像老師走進教室說,隔天要考哲學喔那感覺跟說隔天要考英文/數學一樣!


我喜歡的哲學,是可以討論、可以提出想法、可以盡情假設與反問,像我上大學前以為的沙龍一樣。


「是啊,」老師笑道:「這就是建制化啊,我們現在的教育就是學科的建制化。」


我趴在桌上,有點無奈,不!是非常無奈。


「沒有對哲學用語的基礎,就必須很淺顯易懂的推廣,」老師說:「朱家安都寫得很淺白對吧?」


我頓了頓,勉強點點頭,其實朱家安的部落格文章我還是有些霧裡看花,看山是山、看山又不太像山。


「如果我們像國外,從國高中就開始教哲學基礎,像康德、馬克思這些人,朱家安就不必寫這麼簡單的文章了。」


我恍然大悟:「因為要讓人可以看得懂啊......」


「可是我覺得......哲學還是很重要啊!」有可能是我念人文領域,這幾年唸文學默默發現,總會接觸到哲學思想,延伸到歷史,難怪文史哲不分家這觀念要先有。


「英國的公學,聽過嗎?」我傻愣,公學?公立學校?


老師拿起白板筆,寫下公學兩字,解釋:「說是公學,其實是私立學校,提倡的是博雅教育。」


「像伊頓公學就非常有名,許多位英國首相就是這所學校畢業。」


?!


「博雅教育所唸的,是文學、哲學、文法、修辭等,像他們要演講,修辭文法要好......」


腦海閃過一個想法,我脫口而出:「要先了解人,才能治人嗎?」


但老師好像沒聽到這句話,繼續說:「對他們來說,不需要去學很詳細的科學知識,因為他們是統治階級,用不到。」


 


「肚子餓了,要去吃飯了。」老師這麼說,我才回過神看了眼手錶。


啊啊--!十點下課我跟老師一路聊到十一點四十五分啊!!


 


慌亂的跟老師再見,我想去找一些對馬克思主義比較入門的書籍閱讀了這個人一定很重要,而不單單只是我小時候對他不太公正的印象。


 


乾--書籍待閱清單再列下去我看到畢業都看不完......


 


2018/12/14 PM9:10


 


天陽的碎碎念:


打完這篇突然流鼻血!!我是不小心揭密什麼大是嗎?!





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