午後的陽光溫柔地灑在一座靜謐的庭園裡，空氣中彌漫著玫瑰與茉莉的芬芳。兩位女士，恩慧與法蒂瑪，並肩坐在石凳上，手中捧著溫熱的茶。她們的友誼，如這庭園般，是在寧靜與相互尊重中滋養而成。
法蒂瑪輕輕放下茶杯，眼中閃爍著溫和的光芒，柔聲說道：「親愛的恩慧，每當我們談起爾撒——願主賜他平安——我的心中總是充滿了敬愛。在我們的信仰裡，他是真主安拉最偉大的先知與使者之一，由童貞女麥爾彥奇蹟般地誕生，被尊為『麥西哈』。他的一生，是真主大能的明證。」
恩慧微笑著點點頭，眼中流露著同樣的溫情。「是的，法蒂瑪姊妹，我能深深感受到妳話語中的那份崇敬。在我們心中，耶穌同樣佔有至高無上的地位。我們對祂的愛與敬畏，是我們信仰的基石。看到這位神聖的人物，能以如此崇高的形象同時活在我們兩種信仰的中心，真是令人感恩。」她們靜默了片刻，共享著這份難得的契合。接著，恩慧輕聲地說：「而正是這份共同的敬愛，讓我更渴望能溫柔地探尋我們之間那最核心，也最令人困惑的分歧點。」
十字架的奧秘：恩慧闡述犧牲之愛
法蒂瑪的目光轉向庭園中央那座古老的日晷，它的影子安靜地劃過石盤。「恩慧，妳說的，是指十字架吧？」她的語氣充滿了真誠的好奇，而非詰問。「在我們看來，十字架是一個痛苦的象徵。我渴望能從妳的心中，去理解它為何在妳的信仰裡，佔有如此榮耀而神聖的位置。」
恩慧的眼神變得深邃，彷彿凝視著遙遠的時空。她以充滿情感與信仰的口吻，輕柔地分享道：
「對我們而言，十字架並非一個失敗的符號，而是上帝之愛的終極彰-顯。它是一首以犧牲譜寫的神聖詩篇，蘊含著三個密不可分的奧秘：
首先，是神聖之愛 (Agape) 的彰顯。十字架是上帝那無條件、犧牲之愛——我們稱之為『Agape』——的至高體現。這份愛，並非在我們良善或值得被愛時才賜下，而是在我們仍為『罪人』、仍與祂隔絕時，就已為我們傾瀉而下。耶穌的犧牲，正是這份愛的完美體現。
其次，是代贖 (Atonement) 的必要性。我們的教導認為，人的罪使人與神之間產生了隔閡。耶穌的犧牲，就如同一份神聖的『贖價』，祂以無罪之身，承擔了我們本應承受的後果。這個行動，滿足了神聖的公義，從而修復了那段破碎的關係，讓我們得以重新與神和好。
最後，也是最深刻的一點，是虛己 (Kenosis) 的精神。這場犧牲並非出於無奈，而是一種全然自願的『自我倒空』。基督本有至高的榮耀，卻出於愛，自願選擇了謙卑、脆弱，甚至死亡。這是一場至高者『往下』的運動，是一個神聖的弔詭：全能者成為無能者，只為彰顯『能力』的真正本質即是『愛』。這彷彿是一種屬靈的煉金術，將人性敗壞的鉛，煉化為神聖恩典的金。
所以，妳看，十字架就像一座橋樑。它的垂直梁柱，連接了天與地；它的水平橫木，擁抱了全人類。它在那裡，讓上帝那看似矛盾的公義與慈愛，得以完美地交匯與和解。」
分享完畢後，恩慧溫柔地望向法蒂瑪，輕聲說：「這是我心中的十字架。現在，我也渴望能聆聽妳心中的那份真理。」
先知的榮耀：法蒂瑪闡述護佑與尊崇
法蒂瑪靜靜地聆聽著，眼中充滿了同理與敬意。她輕輕握住恩慧的手，說道：「謝謝妳，我親愛的朋友。妳讓我感受到了那份犧牲之愛所蘊含的、震撼人心的力量。現在，請允許我與妳分享，我們是如何透過另一種方式，來理解並尊崇爾撒聖人的。」
她的語氣清晰而溫柔，充滿了堅定的信仰：
「我們的聖典《古蘭經》在第四章157至158節中明確地教導我們：『他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。……真主已將他擢升到自己那裡去。』這一信念，並非否定爾撒的偉大，恰恰相反，它是對他至高榮耀的肯定，這份信念根植於我們信仰的三個核心基石：
首先，是認主獨一 (Tawhid)。我們的信仰建立在『認主獨一』的絕對原則之上。真主安拉是宇宙間唯一的、全能的主宰。在我們看來，讓一位祂所鍾愛的偉大使者，在敵人手中遭受如此羞辱與殘酷的死亡，這與安拉至高無上、無所不能的屬性是不相符的。
其次，是神聖的公義與護佑。我們相信，真主的公義與大能，恰恰體現在祂對其忠誠僕人的護佑之上。祂的力量，彰顯於拯救爾撒免遭此等厄運，將他榮耀地擢升至自己身邊，而非任由他被凡人所征服。這是一場神聖的凱旋，而非一場悲劇。
最後，是個人的責任。我們的教義強調『個人行為個人擔』。每個靈魂都將為自己的行為直接向真主負責，沒有人能背負他人的罪責。因此，『代贖』的觀念，雖然在妳的信仰中充滿了慈悲，但在我們的神學框架下，是不相容的。
但請不要誤解，我們對爾撒的尊崇之心，絲毫不減。我們堅信，在末日審判之前，他將重返人間，擊敗偽救世主，並在世間重建和平與正義。他不是一位逝去的殉道者，而是一位受真主護佑、並將在未來完成其偉大使命的、永恆的先知。」
觀點的交匯：對神聖作為的不同理解
沉默在兩人之間流淌，但這並非尷尬，而是一種充滿了反思的靜謐。她們都在細細品味對方話語中的深意。這場深刻的交流，凸顯了兩種信仰之間核心的神學區別，為了清晰起見，可以總結如下：
片刻之後，恩慧首先打破了沉默，她的聲音裡充滿了新的感悟：「法蒂瑪，聽妳說完，我被妳信仰中那份拒絕讓十字架的『醜聞』觸及真主所選先知的美麗所震撼。這是一種有力的表達，我們的神學家馬丁路德稱之為『榮耀神學』——在凱旋與大能中看見上帝。這幫助我更深刻地理解了我們自己的『十架神學』。」
法蒂瑪的臉上綻放出溫暖的笑容：「恩慧，我也同樣從妳的分享中，深深地體會到那份『Agape』所蘊含的、幾乎令人敬畏的慈悲深度。那種為了愛，甘願進入最深沉苦難的想法……雖然我們的道路是透過保護先知來榮耀真主，但妳們的道路，是透過展現祂的愛能戰勝那樣的苦難來榮耀上帝。我現在明白了，十字架不僅是一個歷史事件，更是一個象徵，象徵著一種如此深邃的愛，它挑戰了我原有的理解。」
她們相視一笑，彷彿撥開了長久以來的迷霧。恩慧總結道：「所以，親愛的朋友，我們終於看到了。我們之間的分歧，根源不在於我們是否尊崇這位神聖的使者——我們都以最高的方式尊崇祂。真正的分歧，在於我們對『上帝如何彰顯其權能與榮耀』，有著截然不同，卻同樣出自於至誠敬畏的理解。」
對話的尾聲：在慈悲的蒼穹下合一
庭園中的光線漸漸變得金黃，晚風輕拂，帶來一絲涼意。對話即將結束，但一種更深的連結卻在兩人之間悄然生成。
法蒂瑪輕聲說：「我們的道路，在歷史的敘述上雖然有所不同，但它們都指向了同一片蒼穹——一片由獨一、慈愛、公義的主所覆蓋的蒼穹。」
恩慧接著說：「是的，我們都行走在這片蒼穹之下，都仰望著同樣的星辰，都因著耶穌基督，或爾撒聖人這位神聖的使者，而感受到了那份超越凡俗的愛與指引。」
她們緩緩站起身，準備道別。法蒂瑪溫柔地擁抱了恩慧，在她耳邊輕聲祝福： 「Assalamu Alaikum（願主賜你平安）。」
恩慧也緊緊回抱著她，真誠地回應： 「God bless you（願上帝祝福你）。」
