幕府末年的京都，是一個暗殺盛行、腥風血雨的大都市。
今天，臺北車站/臺北捷運又再一次上演了殺人案；其實我已經開始有點習慣了。
從鄭捷事件後，我就開始產生了掛心的危機感，在前年（2023）前，我學習過合氣道、太極拳，但一直沒能持續修習；2023因為在竹北某間高中工作時，遇到一個有肢體暴力（不是對我做人身攻擊，而是會有爆怒與投擲物品的習性，攻擊性很強）的主管，那時、開啟了我學習詠春拳的契機。
後來，詠春的教練因為職涯規畫，今年不教了；沒能繼續學習的我，心中的危機意識一直不曾消失，正好想補足器械這一塊（註：武術分為徒手與器械兩個大項，詠春是徒手武術，但遇到器械坦白說徒手還是比較吃虧，因此），有幸向過去的教練學習了劍道（嚴格來說是合氣劍+居合揉合而成的劍術），一直持續到今日，隔週上一次課。
臺灣人很可憐，他們一次、兩次、三次，看到持刀的兇手隨機殺人，卻還是沒有提升危機意識。學武術的人不見增多，也不知道如何用建設性的行動來監督政府，只會無止盡的漫罵，而那一點、也改變不了問題。
至於我，從鄭捷行兇的那一天開始，臺北就已經變色為幕末的京都了。
每次走在臺北車站/捷運，我都覺那是幕末的京都
不誇張，走在街上，我的腰桿總是挺直的；因為一個武士真的佩帶打刀時，駝背走路、刀梢會讓人很不舒服。雖然不能明著佩刀，不過在心理的層面上，我是真的想像自己是在左腰間佩把日本刀的。
Tactical Bromance Gear這樣的youtuber奮力疾呼大眾對於防身器材的必要性，不過關注的人目前為止還是只有幾千人呢；或許，對大部份的人來說，還是在指望著、有誰，能來保護、拯救我們。
不過，很遺憾的，今天的警察，很多也不見得有危機意識（之前開單被民眾從背砍險些中喉---我說、怎麼會在當事人還未離開的情境下，背對著當事人離開?）；或者、自身都難保了（對於開槍，總是猶豫再三）。
教練說過，「我們學習武術，不是為了要跟人硬幹，而是為了在危機發生時，能夠盡可能保持冷靜，平時具有危機意識」。我們不需要成為繼國緣一或緋村劍心，只要每個人都有一點基礎戰力，全民的警戒感就會提升，那麼、不管是如此隨機的內憂，或是或許有一天會來臨的外患，我們都將更能夠以「恃吾有以待之」的狀態降低傷亡。
朋友聽到我說今天的臺北就像幕末的京都，他說「好寫實又好中二的描述」，聽完這句話，我笑了笑，不打算再接話。不在同一個高度的人，只想在潛意識裏迴避危機的人，多說無益。
唉，安逸慣了的臺灣人啊，有空、把《教戰守策》再拿起來讀讀罷。
