前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
益卦卦辭：利有攸往，利涉大川。
象曰卦辭：
風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
曰爻辭：
元吉，无咎，下不厚事也。
或益之，自外來也。
益用凶事，固有之也。
告公從，以益志也。
有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。
莫益之，偏辭也；或擊之，自外來也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
這一篇指的是收受禮物的輕重。講到禮物我想大家最清楚不外乎，三節的獎金禮物這件事，接下來就是各別的節日禮物，比如說生日禮物，結婚禮物，教師節禮物，爸媽節禮物等等。這些禮物送大送小都各有學問，有的人喜歡排場，所以禮物越大越好，有的人低調，禮物不分貴重，重情心意最重要。我講一個現今社會一個送禮的規則，今日男女朋友在交往時都會互送禮物給對方，一直到結婚之後，就沒有在送禮了，富麗堂皇的婚禮吸引不少人的眼光，最後落得婚後獨守空閨。我們不要欣羨他人的婚禮，要問自己喜歡什麼樣的生活？婚前愛得要死，什麼名牌包包，錦衣豪食都買，婚後一樣各過各的，你走你的名牌路，我過我的豪宅活，最後大家為了錢而吵架，為了誰付出比較多鬧離婚，然後發一篇新聞稿：「婚後還是朋友。」我是想問：真的還是朋友嗎？你們不是周杰倫，他可以付出所有愛老婆，老婆可以付出所有為家庭與孩子。一個人付出禮物，另一個人相對也要付出禮物，只是禮物的內容不盡相同而已，但是雙方都能接受的禮物。而不是一味地要求一方付出禮物，一方被迫無可奈何的接受，這些都不是很好的禮物。因此禮物的接受是你能承受的那一部分，如果不能承受要審慎衡量這個禮物的貴重。是謂：「或益之，自外來也。」
一旦結了婚的兩個人，變成一家人，兩家事變成一家事，互相幫忙是要固守的規則，盡為人子女的法則，但現今的社會特別偏袒一方，住妻方家偏娘家，住夫家偏婆家。既然從不認識到認識，這是一個緣分的存在，這個緣分來自天道法則，不要刻意忽視，也不要刻意重視，只要雙方家庭出事了，給於適當的補給是可以的，但是也要衡量自己的本分，對於一方家庭成員過分的要求其付出，使其付出無止盡的傷害，是不是也造成更大的傷害。因此，不管是夫家還是妻家互相幫襯都是有一定的規則，不養寄生蟲。啃食自己的新家庭。是謂：「益用凶事，固有之也。」
