近日有讀者來信，語氣不耐煩地問：
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既然觀音菩薩大慈大悲,為何要等凡夫持名才來救苦救難呢？
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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2026/01/14
近日有讀者問，如果被騙去從事詐騙，而且是被逼迫的情況下，為了求生不得不去詐騙他人，這些不得已的行為有何惡業呢？
說實話，十幾年來這類問題，每隔一段時間就有讀者來信問。
比較經典的問題，多半是，萬一貧困到了極點，家裡沒米下鍋，孩子或父母生病，急需醫藥費，被逼得去偷盜或做惡業賺錢，也一定要受惡業報嗎
2026/01/14
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2026/01/07
我在之前文章，跟大家談了什麼是理觀？
也分享了理事不二，對於臨終時，不會被妄念煩惱干擾，能無有恐怖，能遠離顛倒夢想，能順利往生，有諸多助益。
我要表達的是，如要順利往生，除了事修，理觀同樣重要。
然而，近日有讀者來信問：
他長年來只一心念佛，不修理觀（不作觀照，沒有禪定，不作空觀），也可以往
2026/01/07
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2025/12/31
近日有讀者問，因果論對好人而言，或許有約束的效果，但對壞人而言，是否有可能將各種傷害他人事件，當作是被害者前世種的因，今生才會承受此果報，讓壞人更昧著良心去作惡呢？
這個問題，其實問得非常好，也非常重要，因為，千百年來，早就有不懷好心的邪教或作惡者，把因果論當作是操控，凌虐信徒或被害者的現象
2025/12/31
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尊貴 龍德 上師慈悲開示：「轉動經輪時，應將凡夫的愚痴心，轉成聖者的慈悲心、智慧心。善信男女發心轉動解脫轉經輪，等同於持誦經輪中所有經咒無數萬億遍，功德不可思議!」
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因為「因緣」不是自己所能掌控的，需要環境及時間的配合，所以沒有非你莫屬，非你不可的事；也沒有非要做不可的事，也就是說在什麼情況下，允許你做，你就努力去促成其事，但完成不了時，也不必太難過，或者太在乎。
諸位有沒有看到我們農禪寺的照壁上，有一句話：「應無所住而生其心。」這是《金剛經》中的八
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「念得純熟，萬緣齊放，能所頓空，即是無住」。《金剛經》上講的「無住生心」，清淨心現前，萬緣放下了，心裡面只有一句佛號，除了佛號之外，什麼都沒有，這是無住。「於此之時，一句佛號，朗然明白，相續不斷，即是生心」。他所生的心，念念是阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛，跟極樂世界阿彌陀佛心心相印。「此本眾生行不到
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2025 0207 自身深陷紅塵苦難折騰中，依然抱持菩提菩薩心：勇氣 Courage
即使深居簡出人在家中坐，禍事依然可以從天而降，打破窗籬，砸破天花板，敲得我眼冒金星，頭暈眼花地痛苦不已。
躲不過的禍事，讓生活、人生整個完全翻轉，要怎麼辦？
沒有能力力挽狂瀾，扭轉乾坤，要怎麼辦？
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這篇文章分享了一位74歲老菩薩的親身經歷，描述她透過誦經改善自身生活與家庭關係的故事。在遇到種種困難之後，這位老菩薩持之以恆地誦念《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》，最終見證了信仰的力量，以及身心的啟發與變化。她的故事不僅激勵了自己，也感動了周遭的朋友，展示了「天下無難事，只怕有心人」的精神。
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本文探討了南懷瑾老師對於呂純陽所作《百字銘》的理解，並深入分析了「養氣忘言守」等修行方法的意義，強調這些教導不僅是道家修養的核心，也是釋道儒三家共同的智慧。文章充滿對於內修方法的深入剖析，適合對心靈修行有興趣的讀者。本文旨在幫助人們找到身心平衡，獲得真正的內心安寧，提升修行的境界。
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