我的教育觀，並不是從理論出發，
而是從一段被現實與理想反覆拉扯的生命經驗中，慢慢形成的。
在哲學上，我逐漸意識到一件事：人永遠只能從自己的視域理解世界，而教育的危險，往往來自於假裝自己知道他人該成為什麼樣子。 這樣的警覺，讓我對「塑造」與「訓練」始終保持距離，也讓我在面對孩子時，選擇承認自己的有限。
在教育上，這份承認有限，轉化為一個清楚的實踐原則：學習不是被灌輸的結果，而是發生在真實經驗中的生成歷程。 我所理解的學習，並不優先發生在穩定、可控制的環境裡，而是在人與世界的互動之中，在身體、情緒、關係與判斷同時被動用的狀態下，逐步形成。這樣的學習，既是哲學意義上的「存在經驗」，也是教育學中的「經驗學習」與「情境學習」。 因此，我關注的不是孩子學會了什麼內容，而是：
當環境改變、計畫失效、風險出現時，他是否正在長出回應世界的能力。
在哲學上，這是一種對「主體性」的尊重—— 孩子不是理念的承載物，而是一個正在成為自己的存在。在教育上，這對應的是「學習者主體性」：孩子不是被安排的對象，而是能做出判斷、承擔後果、逐步建立自我信任的行動者。
這也讓我重新理解「安全」這件事。
哲學上，真正的安全不是避免一切不確定，而是在不確定中仍能站穩自身。教育上，這意味著安全不是透過全面保護獲得的，而是孩子在適當的支持性環境中，逐步發展出承接風險的能力。
於是，我選擇將養育與學習的重心，放在「支持性環境」的建構上，而不是對孩子本身的修正。不是要求他符合某種進度，而是回應他此刻的狀態；不是用標準衡量他，而是調整關係與環境，讓他的特質不必被壓抑，也不必被誤解。
我們是否願意承擔「不知道孩子會成為什麼樣子」的不安？
學習應該與生命站在同一條時間線上，而不是被抽離成制度與成果。
我並不試圖成為孩子的老師。
我更在意的是，在他的成長歷程中，是否能遇見適合他的老師——那些可能以電影、旅行、自然、身體經驗、關係與挫折等形式出現的老師。 而我願意扮演的角色，是陪他走在這段尚未被定義的路上， 在不確定中，保留他成為自己的可能性。
