24把補充5-心意拳的拳根
作者：老衲
老衲小的時候，聽啟蒙師慕容前輩曾經說過：
任何一門的拳法，都有一個根，從此拳根而出，可以衍伸出該門拳法的所有招式功法套路與戰術打法風格等等，只要摸到拳根，等於可以重新創造（生長）出那一門拳術，他說，唯有你能將這門拳法完全推倒，再由拳根重新長出這一門拳法，才算是把這一門拳法玩得精熟。
慕容前輩舉了兩個例子：
甲是螳螂拳，說雖然螳螂古譜有九十三手變化，可是究其根本，整套螳螂，不脫離三種變化原則，一是前手變前手，二是前手變後手，三是雙手捉一手，只要把這三種原則搞通，那麼其他的螳螂手法變化，皆由此出，可以隨意穿插，他認為螳螂拳祖師，王朗，之所以能夠融會十八家拳法，便是拿這三種原則做根，在此根上，再掛上十八家拳法而成。
說完螳螂，他又說詠春拳，說詠春手法雖然也漂亮，但與螳螂拳的手法，有著根本性的不同。慕容前輩認為，詠春手法，重在一個「橋」字，故以尋橋為重中之重，在此根上，又長出小念頭來講未過橋之前的處理，而橋的另一端，則長出標指，那講的是過橋以後的打法。
他說，舊時代很多人認為，詠春拳與白鶴拳有關，是一表一裏，說白鶴可以補詠春之內功不足，然則，他並不這樣看，他認為詠春拳之祖師嚴詠春，或許學過一點白鶴拳，不過更重要的是，嚴詠春將拳根改了，改成鬥巧不鬥力，改成尋橋、搭橋、過橋為主的打法思維，這比外型動作是否相似，更為重要。
因為慕容前輩的影響，後來老衲在學習其他拳法時，便特別注意拳根的研究，比如後來在與鶚老師學習時，便與老師探討過形意拳與八卦掌之間的拳根差異，與其互補處。
鶚老師認為，形意拳的拳根，在於一桿直槍，從立地插竿開始，到開三體式，這桿槍從直立變成斜頂，再到五行拳有劈崩鑽炮橫等變化，都是從這桿槍變化生長出來。
而八卦掌不同，八卦掌是繞著樁轉，所以原本的「直中」（那桿直槍），變成一個被樁心吸引而成反弓形的「柔中」，也就是身中脈的中定線，變成一個弧線形狀，鶚老師曾直言：看人轉八卦，就看他是立身中正的轉、還是有一個曲弓形的轉，便能知道該人八卦功底之深淺。
形意八卦說完，本來該說太極拳，不過關於太極拳的拳根，老衲已寫在《流與離之島》中，故先掠過不談。
多記一筆，小時候曾有緣見過孫無忌老師，當時劈面便問他：「無忌老師，八極拳、劈掛掌的拳根，究竟在於何處？」引得孫老哈哈大笑，道：「小衲，算你聰明，我教過那麼多學生，從沒人往這上頭去問的，今日老道（孫無忌老師當年外號孫老道）心情好，教你個乖，八極根在胯、劈掛根在肩，你好好記下吧！」
老衲本來小時候學了一籮筐的拳法，自覺，或打人、或自衛，也能做得很好，本來不想再多學些什麼，豈知，後來因緣際會又遇上俺師，要傳老衲回族系統的心意六合拳，俺師那時說：我是你的 Double Father，你是我的 Double Son，你一定要給我練出名堂，以我過往威名，將來若有人知道你我關係，絕對會有人上門找你麻煩的，你不練，那是跟自己過不去。
回族系統的心意六合拳，自上古以來在江湖中便有極大威名，很多人都說這拳是「回師爐」，意思是，很多拳法的原始動作，都源於此拳，老衲按耐不住好奇心，又被俺師壓著練，只得又學了幾年，在二十六歲這年，將此拳完全練通，才告別俺師，繼續下一階段的人生旅程。
俺師教拳，從不講什麼理論，就是叫你拼命練、玩命練，說要知道天高地厚，江湖上臥虎藏龍之輩所在多有，要把拳，從有意識打入無意識，再從無意識練回有意識，才算功成，學個動作，一把一把的打，即使打得勁力充沛、變化巧妙，那都還不算「真會」。
老衲後來解釋，其實什麼有意、無意，就是要練進骨髓中的神經反射，要把拳法練成「自動化」，而不是主動思考，這才叫功夫上身，除此之外，皆是枝節末梢。
離開俺師之後，老衲天南地北地闖，又發生很多奇遇，但生活一直是漂泊不定，今日還在巴黎喝酒，明日又到以色列做事，後日醒來，卻身在卡薩布蘭加，醉生夢死，荒唐度日，浪跡天涯，異域漫遊，直到後來遇見老妻，猶如衛斯理遇上白素，兩人情投意合，共組家庭，才算是定了下來。
前幾年大疫情時期，老衲被鎖在台灣，終於出山教拳，一晃眼，也教了五、六年，這段時間裏，才終於有時間對俺師傳的心意六合拳重新整理，當時學拳，就知道拼命苦練，完全不明白為何要這樣練，這五六年邊教拳、邊將自己的心得一一寫下，思路清晰很多，尤其也遇到很多好學生反饋，更加明白回族系的心意拳法，整個體系的來龍去脈。
是以今年認真寫下，心意拳的二十四把，這二十四把，每一把練的都是內部的一把東西，那外型，只是輔助學者找到內部的一把東西，回族老拳師說過，「寧傳十拳不傳一把」，意思是寧願教你十招拳法，也不教你找到內部的那一把東西。
這二十四把是心意六合拳最原始的版本，老衲推測，應從馬學禮祖師的年代便有，後來的四把錘、上樹功等，或者其他散手小手，都是從這二十四個動作衍伸而出。
不過，以老衲自己的思考，在這二十四把之前，應該還有一個根，那才是心意拳真正的拳根，從此拳根之中，才衍伸出這二十四把，更才有後面的其他動作。
經過幾十年的沈澱消化，在回族心意門傳下來的驚人武藝上，老衲提出一點自己的創見：
老衲以為，心意拳的拳根，在於居中的丹田球，與兩隻臂刀和兩隻脛刀之間的呼應，這結構，像是居中的陰陽球體，與周圍四象卦的關係，而由這四隻臂刀脛刀之後，才更長出頭錘、或肩胯膝胸背足手等打法，才依照這四象到八卦圖的排列衍伸，去生長出二十四把來，這二十四把最重要的功能，就是能不能重新由周圍的八卦去退回四象圖，再重新定位居中的丹田球，甚至是丹田球中的某一丹點，這是二十四把的作用，而這作用，如果從心意拳的拳根上看，就會非常透明且清晰，但，如果學者不知道這拳根，那麼手上的二十四把，究竟是對是錯，就沒有一個準繩去評量。
知道拳根，對於心意六合拳體系中，哪些動作是衍伸出來的動作、而哪些動作是根本正源的動作，就會一目瞭然。
拳根，是冷門的一個切入觀點，只有老拳迷會關心這個主題，胡亂寫寫，欲將心事付瑤琴，知音向來少，絃斷，又有誰聽？
#老衲的心意六合拳台北台中招生中
盧嵩高老師示範起落把
